Olimpijske igre u Parizu 2024. biće prve ravnopravne igre u odnosu na broj muškaraca i žena. 5.250 sportista svakog pola učestvovaće od 26. jula do 11. augusta na XXXIII modernim olimpijskim igrama.
Međunarodni olimpijski komitet (MOK) na taj način poštuje 11. preporuku Olimpijske agende 2020. kojom je utvrđena kvota od 50% učešća žena na Igrama i promovirano uvođenje takmičenja sa mješovitim timovima, kojih će biti dvadeset od 329 koliko će čine Olimpijske igre.
Učešće žena na Olimpijskim igrama počelo je nezvanično u drugom izdanju modernih Olimpijskih igara, takođe održanih u Parizu 1900. godine. Od 997 sportista, 22 su bile žene, koje su se takmičile u pet disciplina: tenis, jedrenje, kroket, konjički sport i golf.
Uobičajeno je tvrditi da su se u to vrijeme žene slabo bavile sportom, kao da je to bilo zbog minimalnog interesa za fizičku aktivnost, a ne zbog seksualne politike koja je branila rigidnu segregaciju između mladića i djevojaka i u kojoj je sport igrao ključnu ulogu.
Obrazovni projekat tvorca modernih Olimpijskih igara, Pierrea de Frédyja, barona de Coubertena, uokviren je u ono što se naziva mišićavo kršćanstvo, pokret koji je sport smatrao ključnim za obuku mladih ljudi (muškaraca) u vjeri i muškosti.
Godine 1883, u dobi od 20 godina, Pierre de Coubertin je pohađao program fizičkog vaspitanja u školi ragbija, privatnoj školi koja je dala ime tom sportu i u kojoj se odvija roman Tomasa Hjuza Školski dani Toma Brauna, koji je inspirisao pokret.
Obilježen poniženjem francuskog poraza u francusko-pruskom ratu, Kuberten je u engleskom primjeru vidio rješenje za slabu pripremu Francuza za rat. S vremenom je pohvalio i diplomatski potencijal sporta da održi mir između imperija. Ova povezanost sporta sa borbom između nacija, imperijalizmom i ratom odbacila je razigranije i pluralne verzije sporta i dovela do Olimpijskih igara koje je Kuberten zamišljao kao isključivo muške i slaveći navodnu superiornost bijelaca.
Olimpijske igre nisu "ljubazno" uključile žene. U stvari, one su bile bitne u procesu maskulinizacije modernog sporta i samo je osvetnički stav uspio proširiti i ozvaničiti prisustvo žena.
Francesca Pianzola, osvajačica zlatne medalje u bacanju koplja na Svjetskim igrama za žene u Parizu 1922. Agece Rol/Wikimedia Commons
Ključna figura u ovom procesu bila je Allice Milliat, koja je, suočena sa odbijanjem MOK-a da proširi olimpijske događaje otvorene za žene, osnovala Međunarodnu žensku sportsku federaciju (FSFI) 1921. godine i organizirala I ženske olimpijske igre te iste godine i više svjetskih takmičenja.
Druga ženska olimpijada u Parizu 1922. okupila je 20.000 gledalaca. Kako je otkrio jedan od njegovih članova 1960. godine, MOK je 1923. raspravljao o tome kako se nositi s efektima feminizma u sportu i nevoljko se složio da proširi ženske događaje kako bi preuzeo kontrolu nad sportom kojim se bave žene.
Paritet, iako je historijski feministički zahtjev, može sakriti druge motive. U stvari, Olimpijska povelja je 1996. godine uključivala obavezu MOK-a da promovira prisustvo žena „na svim nivoima i u svim strukturama, posebno u izvršnim komitetima nacionalnih i međunarodnih sportskih organizacija s ciljem striktne primjene principa jednakosti između muškaraca i žena.” “Izvršni” paritet nije bio uključen u Olimpijsku agendu 2020. jer bi, da jeste, 11. preporuka ostala neispunjena: odbor MOK-a trenutno se sastoji od 11 muškaraca i 5 žena.
Ali osim brojeva, sport je vezan za propise koji onemogućavaju efektivnu jednakost. Dogma o seksualnoj segregaciji, koja također podržava sam paritet, jedna je od njih.
Branjen da bi navodno zaštitio žensku kategoriju, razdvajanje polova je obilježilo odluke odgovarajućih federacija svaki put kada sportista dovede u pitanje mušku superiornost.
To se dogodilo Zhang Shanu nakon što je osvojio zlatni i olimpijski rekord u gađanju glinenih golubova u Barceloni '92. Nakon njene pobjede, Međunarodna streljačka unija zabranila je ženama učešće, tako da Shan nije mogla odbraniti svoje zlato u Atlanti '96, takozvanoj "ženskoj olimpijadi".
U Parizu 2024. održat će se mješovito streljaštvo, ali s timovima sastavljenim od muškarca i žene, „mješoviti“ model koji se nameće kako bi se izbjegla direktna konkurencija između muškaraca i žena.
Lindzi Van tokom treninga prije ženskog pojedinačnog takmičenja na Svjetskom prvenstvu u nordijskom skijanju u Oslu.
Lindzi Van takođe nije uspjela da odbrani svoj rekord u skijaškim skokovima na Zimskim olimpijskim igrama u Vankuveru 2010. godine, jer je ženama zabranjeno da učestvuju u ovom događaju, uprkos tome što je apsolutni rekord držala žena. Međunarodna skijaška federacija je tada navela moguće buduće reproduktivne probleme kod skakačica kako bi opravdala zabranu. I 2010. godine ponovljeni su isti argumenti koji su izbacili žene iz sporta početkom 20. vijeka.
Iako mogu izgledati anegdotično, ove epizode pokazuju da će svaka politika naturalizacije spolova i njihovih funkcija uvijek na kraju nametati konkurentska ograničenja ženama. Godinama su to bili testovi za provjeru spola, danas su to nivoi testosterona koji mnoge Afrikanke sprečavaju da se takmiče.
S druge strane, Francuska je zabranila sportiskinjama pod hidžabom da učestvuju u svom olimpijskom timu, dok se igrači u različitim disciplinama bune protiv nametanja odjeće koja ih seksualizira.
Organi sportistkinja i dalje su jedan od glavnih objekata regulacije izvršnih odbora. Uostalom, sve dok je seksualna segregacija organizacioni princip, razlika koja to opravdava uvijek će se morati sačuvati.