Dokumentarna miniserija od tri epizode emitirana na SkyShowtimeu pokazala je da dobitnica Nobelove nagrade za mir nije bila baš onakva kakvom ju je Crkva predstavljal. Dokumentarac „Majka Tereza: Za ljubav Božju?“ pokušava proniknuti u život jedne od najpriznatijih osoba u suvremenoj historiji, razotkrivajući složeniju istinu od idealizirane slike časne sestre.

Tokom tri epizode istražuje se njezin život kako bi se pokušala procijeniti njezina reputacija kao svetice kroz svjedočanstva bliskih ljudi, učenjaka i skeptika o njenom dobrom glasu. Mnogi od njih ne pojavljuju se niotkuda. Godinama je Majka Tereza bila optuživana kao prevarantica koja je iskorištavala najranjivije ili za prikrivanje najgorih ekscesa Katoličke crkve. Činilo se da je više fascinirana siromaštvom i boli nego pomaganjem ljudima da iz njih pobjegnu.

Rođena kao Agnes Gonxha Bojaxhiu u Skoplju 1910. godine, Majka Tereza izgubila je oca kad je imala osam godina, a njezina je porodica pala u siromaštvo, što ju je približilo crkvi sve dok nije odlučila postati časna sestra u dobi od 12 godina. Prije nego što je imala 20 godina preselila se u Calcuttu da tamo bude učiteljica i tamo je svjedočila jadu izazvanom bengalskom glađu 1943. godine, šokirana desetinama leševa koji su ležali na ulicama.

Tri godine kasnije tvrdila je da joj se Isus obratio u vozu i naredio joj da napusti samostan i pomaže siromašnima pa je ona, nakon što je dobila dopuštenje da pokrene vlastiti red, osnovala Misionarke ljubavi.

Odjevena u jednostavnu bijelu pamučnu haljinu s plavim rubom, počela je pokazivati svoje suosjećanje vođenjem narodnih kuhinja, ambulanti, mobilnih klinika, savjetodavnih programa za djecu i porodice, te na kraju otvarajući sirotišta i škole diljem svijeta. U dokumentarcu postoje izjave koje govore kako je njezin osobni šarm bio ključan u izvršavanju njezine misije. Navin Chawla, državni službenik koji joj je postao blizak prijatelj, prepričava kako je od regionalnog zamjenika guvernera tražila zemljište za njegu gubavaca sve dok nije zaplakala, natjeravši ga da joj da više nego duplo od onog što je očekivala.

Godine 1969. ekipa dokumentarca BBC-ja počela je istraživati njezin rad, uzdižući ulogu časne sestre čime je preko noći postala slavna osoba. Njezina figura rasla je zajedno s njezinim donacijama i 1979. osvojila je Nobelovu nagradu za mir, ali ne bez kritičkih glasova. Jedan od najupornijih bio je onaj dr. Aroupa Chatterjeeja koji je izvijestio The New York Times i druge medije o sumornoj stvarnosti bolnica koje vode misionari.

Prema dr. Chatterjeeju, on je u njima pronašao "kult patnje", s djecom koja su vrištala u agoniji dok su ih misionari vezivali za njihove krevete, umirućim pacijentima koji su plakali od jada jer nisu dobili nikakvo olakšanje osim aspirina za smanjenje boli ili drugih pomagala, u kojoj se toleriralo da bolesnik mora vršiti nuždu pred drugima. Osim toga, u izvještaju objavljenom u Washington Postu, otkrio je da su pacijenti koji su umrli u bolnici bili prisiljeni preobratiti se na kršćanstvo prije smrti.

Godine 1994. Christopher Hitchens i novinar Tariq Ali objavili su dokumentarac pod nazivom Anđeli pakla koji je pokazao stvarnost Terezinih organizacija.

Serija također sadrži izjave britanskog liječnika Jacka Pregera, koji je sarađivao s dobrotvornom organizacijom i otkrio kako "časne sestre nisu pružale odgovarajuću njegu. Igle su korištene uvijek iznova bez sterilizacije. Ženi s opeklinama uskraćene su tablete protiv bolova "Prošvercao sam mu neke. Imali su novca da vode pristojnu bolnicu za siromašne, ali to nikada nisu učinili. Rekli su: 'Molit ćemo za ublažavanje boli,' bez pružanja liječenja." To vodi do najmračnijeg dijela doktrine Majke Tereze, kada je ona "tješila" siromašne teorijama koje su govorile da je bol važna i neophodna ili da ljubav, da bi bila stvarna, mora boljeti.

Bolnice koje su vodili Misionari ljubavi ne samo da su imale problem higijene i medicinske skrbi, već i kult boli koji je bio sastavni dio njihove filozofije. To potvrđuju Mary Johnson, koja je 20 godina radila uz Majku Terezu, a govori o duhovnosti povezanoj s Isusom na križu, njegovoj žrtvi boli i vrijednosti povezanoj s patnjom kao otkupljenjem svijeta.

Prošle je godine pokrenut podcast pod naslovom „The Turning: The Sisters Who Left“, koji je iznio na vidjelo više jezivih detalja života unutar zatvorenih zidova dobrotvorne organizacije. Od časnih sestara koje su dobile upute da se bičuju i koriste lance od bodljikave žice do nečuvenih ceremonija i tajnih rituala, uključujući brijanje novih novaka na ćelavo i spaljivanje njihove kose dok pjevaju, zabranjivanje sestrama da imaju prijatelje ili prepuštanje "luksuzima" poput čišćenja i tuširanja.

Časna sestra je 1982. godine u Bejrutu zahtijevala prekid vatre kako bi se spasila neka siročad, i iznenađujuće je to imalo učinka. Tri godine kasnije oslobodila je zatvorenike koji su umirali od AIDS-a u zatvoru u New Yorku, a njezina prisutnost mogla je posredovati u velikim sukobima. U međuvremenu je njezina organizacija dobivala više od 100 miliona eura godišnje, od čega je većina uplaćivana Vatikanskoj banci. U tom se desetljeću konsolidirala američka vjerska desnica Ronalda Reagana, a Teresa je bila velika potpora kampanji protiv "čistog ubistva" pobačaja.

U posljednjem desetljeću svog života, Majka Tereza je bila pozvana da pomogne spasiti instituciju od eskalirajućih skandala zlostavljanja djece od strane svećenika. Dokumentarac dovodi u pitanje koliko je znala o svakom slučaju, ali otkriva koliko je njezina intervencija, kada je bila osumnjičena za velečasnog Donalda McGuirea, bila razorna. Starica je napisala pismo vlastima ističući svoje "povjerenje" u njega, što je omogućilo McGuireu da nastavi zlostavljati stotine djece još jedno desetljeće, prije nego što je konačno zatvoren. Njegova umiješanost u skandal je zataškana.