Menora sa sedam krakova, prepoznatljivi simbol judaizma, puno je starija od Davidove zvijezde. U neprekidnoj je upotrebi duže od bilo kojeg drugog religijskog simbola u zapadnom svijetu; Rabinsko učenje datira ga u vrijeme života proroka Mojsija (1391.-1271. p.n.e.).
Prvi put čitamo o menori – što znači ‘svijećnjak’ – u Izlasku, drugoj knjizi Tore, kada je otkrivena Mojsiju na brdu Sinaj. Mojsiju su dane upute o njegovom obliku, čija tačna priroda od tada izaziva raspravu. Menora bi trebala biti iskovana od čistog zlata i imati središnju osovinu s tri grane koje izviru sa svake strane. Na vrhu svake grane i središnje osovine trebala bi biti čašica u obliku badema. Ove čaše trebaju sadržavati čisto maslinovo ulje, koje će osvijetliti Hram.
Zapisano je da je menora bila postavljena u svetohranište za koje je Mojsije dobio instrukcije da sagradi nakon što su bili oslobođeni ropstva u Egiptu; bilo je deset zlatnih menorota u Salomonovom prvom hramu u Jeruzalemu.
Najrasprostranjeniji prikaz menore je onaj uklesan u kamenu na Titovom slavoluku u Rimu, gdje ploča prikazuje menoru i drugi ratni plijen koji se vraća u Rim nakon uništenja Drugog hrama u Jeruzalemu 70. godine. Godine 1949. ova je menora odabrana kao osnova za 'simbol' Države Izrael, označavajući metaforički povratak menore u Hram.
Drugačija vrsta menore, hanukija, ima osam glavnih grana, plus devetu, obično u sredini ili blago pomaknutu (poznatu kao šamaš), koja se koristi za paljenje druge svijeće svaki dan tokom festivala Hanuke. Ovaj festival slavi pročišćenje i ponovno posvećenje Drugog hrama u Jeruzalemu 164. p.n.e nakon uspješnog ustanka pod vodstvom Makabejaca protiv napadačkih Seleukidskih Grka. Jedan dan zatvorenog čistog maslinovog ulja u Hramu bio je dovoljan da zapali menoru, koja je zatim gorjela osam dana.
