Knjiga izraelskog historičara Ilana Pappea iz 2017. Deset mitova o Izraelu (Verso) odlično radi svoj posao u okolnostima agresije na Gazu i genocida. Knjiga je prevedena i na bosanski jezik u izdanju Udruženja građana “Multi” iz Tuzle 2021. godine.

John Pilger opisao je Pappea kao “najhrabrijeg, najprincipijelnijeg, najpronicljivijeg historičara Izraela”.  

Autor se osvrće na činjenice palestinsko-izraelskog pitanja; mitovi na kojima je Izrael osnovan; strategije koje su slijedili cionisti i razlozi za očiglednu zapadnu pristrasnost u podršci izraelskoj agresiji.

Većina svjetskog razumijevanja palestinske historije je iskrivljena, uglavnom zbog dominantnog izraelskog narativa. “historijske dezinformacije,” kaže Pappe, “čak i iz najnovije prošlosti mogu nanijeti ogromnu štetu.” Ono što on naziva „namjernim nerazumijevanjem historije“ može i čini „promovirati ugnjetavanje i zaštititi režim kolonizacije i okupacije. Stoga nije iznenađujuće da se politike dezinformacija nastavljaju i danas i igraju važnu ulogu u održavanju sukoba.”

Mit #1: Palestina je bila prazna zemlja

To su rekli cionisti. “Zemlja bez naroda, za narod bez zemlje”, glasila je tvrdnja. Pa ipak, Palestinu su stoljećima naseljavali Palestinci. “Palestina” je bila rimska provincija, a tokom osmanskog perioda od 1517. do 1917. bila je pretežno muslimansko, ruralno društvo. Historičar Jonatan Mendel primjećuje da su Jevreji činili između dva i pet % stanovništva prije naseljavanja cionista.

Međutim, prema Pappeu, svako ko čita zvanične izraelske izvore doći će do zaključka da je „Palestina iz šesnaestog stoljeća, čini se, bila uglavnom jevrejska, a komercijalni izvor života u regiji bio je koncentrisan u jevrejskim zajednicama. I da je do 1800. „Palestina postala pustinja... Svake godine zemlja je postajala sve neplodnija, krčenje šuma se povećavalo, a poljoprivredno zemljište pretvaralo se u pustinju.” Kada se ovakve tvrdnje promoviraju putem službene državne web stranice, dodaje autor, "ova izmišljena slika je bez presedana."

Mnogi izraelski naučnici osporili su ovu lažnu priču, uključujući Davida Grossmana, Amnona Cohena i Yehoushua Ben-Arieha.  

Mit #2: Jevreji su bili narod bez zemlje

Prema Shlomo Sandu u svojoj knjizi The Invention of the Jewish People, kršćanski svijet je usvojio ideju o Židovima kao naciji koja se jednog dana mora vratiti u Svetu zemlju kako bi ispunila biblijska proročanstva o Drugom Isusovom dolasku i kraju vremena. Kršćanski cionizam prethodio je političkom cionizmu, koji ga je pretvorio u jevrejski projekat. Kršćanska ideja je bila kolonizirati Palestinu i transformirati je u kršćanski entitet. Ova kombinacija jevrejskih i kršćanskih motiva bila je uključena u pitanje Balfurove deklaracije iz 1917. od strane britanske vlade. Milioni evangelističkih kršćana u SAD-u su među najglasnijim pristalicama države Izrael. “Potreba” da se olakša “povratak prognanika” u Svetu zemlju je suštinski dio kršćanskog vjerovanja.

Mit #3: Cionizam je judaizam

Od svog nastanka sredinom do kasnog 19. stoljeća, cionizam je bio samo jedan nebitni izraz jevrejskog kulturnog života. Prema Pappeu, „nastao je iz dva impulsa među jevrejskim zajednicama u srednjoj i istočnoj Evropi. Prva je bila potraga za sigurnošću unutar društva koje je odbijalo da integriše Jevreje kao jednake i koje ih je povremeno proganjalo, bilo kroz zakone ili kroz nerede koje su organizovale ili podsticale vlasti kao posljedica ekonomskih kriza ili političkih prevrata. Drugi impuls bila je želja da se oponašaju drugi novi nacionalni pokreti koji su se razvijali u Evropi u to vrijeme, tokom onoga što su historičari nazivali Evropskim proljećem nacija.”

Stoga su Židovi nastojali transformirati judaizam iz religije u političku ideologiju i predložili su dvije stvari: redefiniranje judaizma kao nacionalnog pokreta i preferencija kolonizacije Palestine. Prva faza cionizma kulminirala je djelovanjem i djelima Theodora Herzla, ateističkog novinara koji nije imao veze s jevrejskim vjerskim životom, ali koji je zaključio da rašireni antisemitizam onemogućuje asimilaciju u Evropi i da je jevrejska država najbolje rješenje na jevrejski problem. Palestina nije bila njegov prvi izbor za lokaciju ove države.

Istaknuti rabini i ličnosti u evropskim jevrejskim zajednicama odbacili su novi pristup. Vjerski lideri su cionizam vidjeli kao oblik sekularizacije i modernizacije, dok su se sekularni Jevreji bojali da će nove ideje pokrenuti pitanja o lojalnosti Jevreja njihovim nacionalnim državama i tako povećati antisemitizam. Reformski judaizam je također odbacio ideju redefiniranja judaizma kao nacionalizma i stvaranja jevrejske države u Palestini.

Mit #4: Cionizam nije kolonijalizam

Kolonijalizam zapadnih doseljenika, koji je kolonizirao Ameriku, južnu Afriku, Australiju i Novi Zeland, bio je motiviran željom da se zauzme teritorij, opravdavan po vjerskom pravu, i proveden brisanjem autohtonog stanovništva. Cionizam je također naseljeničko-kolonijalni pokret, a palestinski nacionalni pokret je antikolonijalni.

Do 1945. cionizam je privukao više od pola miliona doseljenika u zemlju koja je već imala oko dva miliona stanovnika. Jedini način da doseljenici prošire svoju vlast na zemlji i osiguraju isključivu demografsku većinu bio je uklanjanje autohtonog naroda iz njihove domovine. Palestina nikada nije bila u potpunosti jevrejska demografski, i iako je Izrael sve politički kontroliše na različite načine danas, cionistička država nastavlja kolonizirati zemlju i graditi nova naselja u Galileji, Negevu i Zapadnoj obali.

Mit #5: Palestinci su dobrovoljno napustili svoju domovinu 1948. godine

Ideja da su Palestinci dobrovoljno napustili svoju domovinu je još jedan mit koji Pappe osporava. “Cionističko rukovodstvo i ideolozi nisu mogli zamisliti uspješnu implementaciju svog projekta bez rješavanja domaćeg stanovništva, bilo sporazumom ili silom. Nedavno, nakon godina poricanja, cionistički historičari poput Anite Shapira prihvatili su da su njihovi heroji, vođe cionističkog pokreta, ozbiljno razmišljali o premještanju Palestinaca.”

“Transfer” stanovništva je suštinski princip cionističke kolonizacije. Godine 1937. David Ben-Gurion je rekao cionističkoj skupštini: „U mnogim dijelovima zemlje neće biti moguće nastaniti se bez premještanja arapskog felahina (seljaka). Sa prinudnim transferom imali bismo ogromno područje za naseljavanje... Podržavam prinudni transfer. Ne vidim ništa nemoralno u tome.”

Izraelska vlada, međutim, insistira na tome da su Palestinci napustili svoju zemlju kao izbjeglice jer su im njihove vođe, i lideri arapskog svijeta, rekli da napuste Palestinu prije nego što arapske vojske napadnu i protjeraju Jevreje, nakon čega su se mogli vratiti. Međutim, napominje Pappe: “Ovo je mit koji je izmislilo izraelsko ministarstvo vanjskih poslova.” Štaviše, “etničko čišćenje Palestinaca se ni na koji način ne može opravdati kao 'kazna' za njihovo odbacivanje mirovnog plana UN-a koji je osmišljen bez ikakvih konsultacija sa samim Palestincima.” On dalje ističe da, „Sa naše sadašnje tačke gledišta, ne može se pobjeći od definiranja izraelskih akcija na palestinskom selu kao ratnog zločina. Zaista, kao zločin protiv čovječnosti.”

Mit #6: Rat iz juna 1967. bio je rat bez izbora

Narativ koji je prihvatio Izrael je da je rat iz 1967. primorao Izrael da okupira Zapadnu obalu i pojas Gaze i drži ga u pritvoru sve dok arapski svijet, ili Palestinci, ne budu bili spremni sklopiti mir sa samozvanom jevrejskom državom. Mnogi vjeruju da je rat 1967. bio rat u kojem se Izrael odupro napadu i okupirao Zapadnu obalu, istočni Jerusalim i Gazu u samoodbrani. (Da, narativ o „samoodbrani“ postoji dugo vremena.) U stvarnosti, Izrael je bio taj koji je pokrenuo prvi napad na Egipat 1967. Premijer Menahem Begin je kasnije rekao: „U junu 1967. ponovo smo imali izbor. Koncentracije egipatske vojske na prilazima Sinaju ne dokazuju da se Naser zaista spremao da nas napadne. Moramo biti iskreni prema sebi. Odlučili smo da ga napadnemo.”

Zauzimanje Zapadne obale posebno je bio cionistički cilj prije 1948. i uklapa se u cionistički projekat. Namjera je oduvijek bila da se zauzme što više palestinske zemlje sa što manje Palestinaca.

“Nakon okupacije, novi vladar je Palestince sa Zapadne obale i Pojasa Gaze zatvorio u posebno otežavajući status: oni nisu bili ni izbjeglice ni građani – bili su, i još uvijek jesu, stanovnici bez državljanstva”, piše Pappe. “Bili su zatvorenici, a u mnogo čemu još uvijek jesu. Nalaze su u velikom zatvoru u kojem nemaju građanska i ljudska prava i nemaju utjecaja na njihovu budućnost. Svijet toleriše ovu situaciju jer Izrael tvrdi – a ta tvrdnja do nedavno nije osporavana – da je situacija privremena i da će se nastaviti samo dok ne postoji pravi palestinski partner za mir. Nije iznenađujuće da takav partner nije pronađen.  

Mit #7: Izrael je jedina demokratija na Bliskom istoku

Do 1967. Palestinci koji su mogli zadržati svoje domove i zemlju 1948. i postali izraelski državljani predstavljali su 20 posto stanovništva, ali su bili podvrgnuti „vojnoj upravi zasnovanoj na drakonskim britanskim obaveznim hitnim propisima koji su Palestincima uskraćivali bilo kakve osnovna ljudska ili građanska prava. Lokalni vojni guverneri bili su apsolutni vladari života ovih građana: mogli su za njih osmisliti posebne zakone, uništiti njihove kuće i sredstva za život i poslati ih u zatvor kad god im se poželi.”

Pappe dalje bilježi: “Ovo stanje vojnog terora oslikava masakr u Kafr Kasimu u oktobru 1956. godine, kada je, uoči operacije na Sinaju, izraelska vojska ubila četrdeset devet palestinskih građana. Vlasti su tvrdile da su se kasno vraćali kući sa posla u polju kada je u selu uveden policijski čas. Međutim, to nije bio pravi razlog. Kasniji dokazi pokazuju da je Izrael ozbiljno razmišljao o protjerivanju Palestinaca iz cijelog područja zvanog Wadi Ara i trougla u kojem se nalazilo selo.”

Osnovni zakon o povratku daje automatsko izraelsko državljanstvo svakom Jevrejinu na svijetu, gdje god da je rođen. „Ovaj zakon je posebno flagrantno nedemokratski“, objašnjava Pappe, „jer je bio praćen potpunim odbacivanjem palestinskog prava na povratak — međunarodno priznatog Rezolucijom 194 Generalne skupštine UN-a iz 1948. Ovo odbijanje da se dozvoli Palestincu građani Izraela da se ujedine sa svojim užim porodicama ili sa onima koji su protjerani 1948. Uskraćivanje prava na povratak u domovinu, a istovremeno nuđenje ovog prava drugima koji nemaju veze sa zemljom je model nedemokratska praksa.”

Amnesty International je u svom izvještaju iz 2015. optužio izraelske snage na okupiranoj Zapadnoj obali, uključujući istočni Jerusalem, za “protivpravno ubijanje palestinskih civila, uključujući djecu”. Oni su “pritvarali hiljade Palestinaca koji su protestirali ili se na drugi način protivili kontinuiranoj izraelskoj vojnoj okupaciji, držeći stotine u administrativnom pritvoru [bez optužnice ili suđenja]. Mučenje i drugo zlostavljanje i dalje su rasprostranjeni i vršeni su nekažnjeno. Vlasti su nastavile promovirati ilegalna naselja na Zapadnoj obali i ozbiljno ograničile slobodu kretanja Palestinaca, dodatno pooštravajući ograničenja usred eskalacije nasilja od oktobra, što je uključivalo napade na izraelske civile od strane Palestinaca i očigledna vansudska pogubljenja od strane izraelskih snaga. Izraelski doseljenici na Zapadnoj obali su praktično nekažnjeno napali Palestince i njihovu imovinu. Pojas Gaze ostao je pod izraelskom vojnom blokadom koja je kolektivno kažnjavala njegove stanovnike. Vlasti su nastavile rušiti palestinske domove na Zapadnoj obali i unutar Izraela, posebno u beduinskim selima u regiji Negev, prisilno deložirajući njihove stanovnike.”

To nisu akcije demokratije. Pa ipak, takozvani demokratski svijet ne samo da dozvoljava Izraelu da djeluje nekažnjeno, već ga i bespogovorno podržava.

Mit #8: Mitologije iz Osla

Izrael i Palestinska oslobodilačka organizacija potpisali su 13. septembra 1993. Deklaraciju o principima, poznatu kao Sporazum iz Osla. “Trebalo bi priznati da proces u Oslu nije bio poštena i jednaka težnja za mirom, već kompromis na koji je pristao poraženi, kolonizirani narod”, primjećuje Pappe. “Kao rezultat toga, Palestinci su bili prisiljeni tražiti rješenja koja su bila protiv njihovih interesa i ugrožavala samu njihovu egzistenciju. Isti argument se može iznijeti i u vezi sa debatama o 'rješenju dvije države' koje je ponuđeno u Oslu. Ovu ponudu treba vidjeti onakvu kakva jest: podjela pod drugom formulacijom. Čak i u ovom scenariju, iako se čini da se termini debate razlikuju, Izrael ne bi samo odlučio koliko će teritorije ustupiti, već i šta će se dogoditi na teritoriji koju je ostavio za sobom.”

U prvobitnim sporazumima postojalo je izraelsko obećanje da će se o glavnim pitanjima - sudbini Jerusalima, izbjeglicama i naseljima - pregovarati kada se završi petogodišnji prelazni period. Postala su zloglasna "pitanja konačnog statusa". Međutim, kada je Benjamin Netanyahu 1996. prvi put postao izraelski premijer, usprotivio se sporazumu iz Osla i proces je zaustavljen.

Mit #9: Mitologije Gaze

Pojas Gaze utjelovljuje pitanje Palestine općenito, jer tamo sada živi više od 2,3 miliona Palestinaca u najjadnijim uvjetima i jedno od najgušće naseljenih područja na svijetu. Izrael ih je više puta izlagao bombardovanju i vojnim upadima od 2006. godine.

Tri su mita koji obmanjuju javno mnijenje o uzrocima nasilja u Gazi:

“Hamas je teroristički pokret”: U stvari, Islamski pokret otpora – poznat po svom arapskom akronimu Hamas – je legitimni oslobodilački pokret i jedan je od glavnih aktera na terenu. Od svog osnivanja 1987. godine do sada, ona je bila uključena u egzistencijalnu borbu protiv Zapada, Izraela i Palestinske vlasti pod kontrolom njenog glavnog, sekularnog rivala, Fataha. Najavila je prihvatanje potpunog izraelskog povlačenja sa svih okupiranih teritorija uz desetogodišnje primirje prije nego što se moglo razgovarati o bilo kakvom budućem rješenju. Iako je osvojio većinu na izborima za Zakonodavno vijeće 2006. godine i formirao palestinsku vladu, suočio se sa snažnim otporom Izraela i Fataha, te je protjeran sa Zapadne obale i ograničen na pojas Gaze. Hamas odbacuje sporazum iz Osla i priznanje Izraela i izjavljuje svoju opredijeljenost za oružanu borbu, koja je legitimna prema međunarodnom pravu.

“Jednostrano izraelsko povlačenje iz Gaze 2005. godine bio je gest mira koji je dočekan s neprijateljstvom i nasiljem.” U stvari, ovo „razdvajanje“ je bilo dio strategije usmjerene na čvršći stisak Izraela na Zapadnoj obali i pretvaranje pojasa Gaze u ogroman zatvor koji se može nadgledati i čuvati izvana. To je također bilo strateško raspoređivanje koje je omogućilo Izraelu da oštro odgovori na Hamas, sa katastrofalnim posljedicama po stanovnike Gaze.

Treći mit je tvrdnja Izraela da su sve njegove akcije od 2006. bile dio „samoodbrambenog“ rata (opet tu tvrdnju) protiv terorizma. Zapravo, ovaj “rat” je dio “sporog” genocida nad Palestincima u Gazi koji se događa decenijama, a tek nedavno je postao i vrlo očigledan i ubilački na svaki mogući način.

Mit #10: Rješenje s dvije države je jedini put naprijed

U pregovorima u Camp Davidu 2000. godine, Izrael je predložio uspostavljanje male palestinske države sa Abu Disom kao glavnim gradom, ali bez značajnog razbijanja vlastitih ilegalnih naselja i bez prava na povratak izbjeglica. Nije iznenađujuće da su pregovori propali. Stoga je sporazum iz Osla postao destruktivan faktor za palestinsko društvo, umjesto da donese mir. Sporazum je postao irelevantan za realnost na terenu. Izgrađeno je više naselja, a više kolektivnih kazni je izrečeno i izrečeno je Palestincima na teritorijama koje su okupirali Izrael. Čak i ako vjerujete u rješenje dvije države, obilazak Zapadne obale ili pojasa Gaze uvjerio bi vas u riječi izraelskog istraživača Merona Benvenistija, koji je napisao da je Izrael stvorio nepovratne činjenice na terenu: rješenje "dvije državeje" tako ubio Izrael.

Gledajući u budućnost, tvrdnja da je rješenje s dvije države jedini put naprijed je još jedan mit. Svaka kritika ovog mita opisuje se kao antisemitizam. Međutim, istina je upravo suprotno. Rješenje o dvije države zasniva se na ideji da je jevrejska država najbolje rješenje za jevrejski “problem”, da Jevreji moraju živjeti u Palestini, a ne bilo gdje drugdje, te da su Izrael i judaizam ista stvar i da svaka kritika usmjerena na to je kritika Jevreja i judaizma. Ovaj argument implicira da Jevreji nisu u stanju da budu državljani bilo koje druge zemlje; ili će ih građani zemalja u kojima su rođeni uvijek smatrati „ne baš jednim od nas“, što je istovremeno antisemitski trop i vrlo opasno.

Paradoksalno, mnogi od glavnih pristalica Izraela su oni na Zapadu koji su politički desni i krajnje desničari. U nekim slučajevima, oni su na ekstremnoj desnici; politički nasljednici nacista koji su u holokaustu ubili šest miliona Jevreja. Ironija se gubi na sve desnijim ekstremistima koji su sada ministri u najekstremnijoj izraelskoj vladi ikada. Kako stvari sada stoje, čini se da ništa neće spriječiti cionističku državu da završi kolonizaciju Zapadne obale i nastavi opsadu i genocid u Gazi.

Zaključak: Izrael je naseljenička kolonija

Izrael je naseljenička-kolonijalna država i ne samo da kolonizuje palestinsku zemlju, već i proteruje i ubija autohtono stanovništvo. Izraelski zvaničnici dehumanizuju Palestince i oduzimaju im najosnovnija prava. Smatra se da je cionistička država Izrael prešla zakonski prag da bi je mnogi, uključujući B'Tselem, Human Rights Watch i Amnesty International, klasifikovali kao entitet aparthejda. Cionistička potraga za "Velikim Izraelom" izgrađena je na potrebi za više zemlje sa što manje Palestinaca na njoj. To je ono što podstiče sukob, a ne legitimni palestinski otpor okupaciji njihove zemlje. „Povlaštenost koju je uživao Izrael, a prije toga cionistički pokret, ismijava svaku zapadnu kritiku kršenja ljudskih prava u arapskom svijetu“, kaže Pappe.

Protraćene su godine pričajući o rješenju dvije države. Međutim, izraelske Jevreje i svijet u cjelini treba uvjeriti da, „Kada ste osnovali državu — čak i onu s naprednom kulturom, uspješnom visokotehnološkom industrijom i moćnom vojskom — na osnovu razvlaštenja drugog naroda, moralni legitimitet će uvek biti doveden u pitanje. Ograničavanje pitanja legitimiteta samo na teritorije koje je Izrael okupirao 1967. nikada neće riješiti pitanje koje je u središtu problema”, čak i ako Izrael sutra okonča okupaciju Zapadne obale, istočnog Jerusalema i pojasa Gaze. Jednostavno će se pretvoriti u sukob druge vrste.

Važno je da svijet, posebno Jevreji koji su skloni Izraelu (a nisu svi Jevreji cionisti, kao što nisu svi cionisti Jevreji), shvate šta se dogodilo u Palestini nakon Drugog svjetskog rata. Cionizmu je bilo dozvoljeno da ispuni svoj kolonijalni projekat jer je stvaranje jevrejske države ponudilo Evropi, uključujući tadašnju Zapadnu Njemačku, lak izlaz iz najgoreg viška antisemitizma ikada viđenog. Izrael je prvi objavio svoje priznanje nove Njemačke u zamjenu za primanje mnogo novca i dobio je carte blanche da transformiše cijelu Palestinu u Izrael. Baš kao što je Theodor Herzl govorio antisemitima koji su vladali Evropom krajem 19., početkom 20. stoljeća, cionizam se predstavljao kao rješenje za antisemitizam, što mu je omogućilo da se razvije i nastavi kolonizirati Palestinu.

Pravedno rješenje palestinskog pitanja neće se postići ako se mitovi ne prestanu tretirati kao činjenice. Palestina nije bila prazna, niti je bila domovina za Jevreje. Kolonizirana je, a njeni ljudi razvlašteni 1948. godine i prisiljeni napustiti svoju zemlju i domovinu. Kolonizirane nacije, čak i prema Povelji UN-a, imaju pravo da se bore za oslobođenje svim sredstvima, uključujući i „oružanu borbu“. Uspješan završetak ovog sukoba leži u uspostavljanju inkluzivne, demokratske države u kojoj svi njeni građani imaju jednaka prava. Napuštanje mitova i suočavanje sa stvarnošću važan je prvi korak naprijed. Ili, kao što je često govorio prof. Ilan Pappe, moramo „decionizirati“ državu Izrael.

Besplatnu engelsku verziju knjige Deset mitova o Izraelu Ilana Pappea možete preuzeti od izdavača ovdje.