Ured glavnog rabina (formalno „Glavni rabin Ujedinjenih hebrejskih kongregacija Komonvelta“), koji predstavlja glavnu ortodoksnu zajednicu, izdao je dokument od 12 stranica sa „molitvama zahvalnosti i prošnje kako bi obilježilo krunisanje njegovog veličanstva kralja Karla III i Kraljice Kamile”, što predstavlja tradiciju koja seže do 1937. godine i krunisanja Džordža VI.

U intrigantnoj mješavini jezika, molitva za krunisanje uključivat će verziju britanske himne „Bože čuvaj kralja“ na hebrejskom jeziku, piše Haaretz.

Pet jevrejskih škola se također udružilo kako bi snimili specijalno krunidbeno izdanje "Adon Olam", pjesme koja pokriva šabatsku službu.

U međuvremenu, tri od 12 kompozitora kojima je naručeno da napišu nove muzičke aranžmane za krunisanje u londonskoj Vestminsterskoj opatiji – Roxanna Panufnik, Debbie Wiseman i Nigel Hess – takođe su Jevreji.

Kraljevska palata napravila je nekoliko smještaja kako bi olakšala prisustvo glavnog rabina Ujedinjenog Kraljevstva Ephraima Mirvisa, koji slijedi presedan koji je uspostavio najviši londonski ortodoksni rabinski sud 1970-ih da vjernici Jevreji mogu ući u crkvu na zahtjev monarha.

Mirvis je proveo petak uveče u Clarence Houseu – primarnoj rezidenciji Charlesa i Camille, i samo nekoliko koraka od Vestminsterske opatije – kako bi mogao prošetati na ceremoniju bez kršenja pravila koja regulišu ono što je dozvoljeno subotom.

Glavni rabin će biti dio viševjerske povorke koja će dočekati kralja u opatiji i pratit će ga kada ode, zajedno s vođama muslimanskih (sunitskih i šiitskih), sikha, budista, hinduista, džaina, bahai i zoroastrijskih zajednica.

Zajedno s ovim drugim predstavnicima vjerske zajednice, glavni rabin će ponuditi kralju blagoslov: „Vaše veličanstvo, kao susjedi u vjeri, priznajemo vrijednost javne službe. Ujedinjujemo se sa ljudima svih vjera i uvjerenja u zahvalnosti i služenju vama za opće dobro.”

Molitve za obilježavanje krunisanja

Pozdrav neće biti pojačan iz poštovanja Mirvisovog poštovanja Šabata, a službeni Red službe krunisanja čak izražava zahvalnost „jevrejskoj zajednici što je pronašla načine da to omogući bez ugrožavanja poštovanja Šabata“.

Izraelski predsjednik Isaac Herzog također će ostati u neposrednoj blizini Westminsterske opatije kako bi prošetao na ceremoniju. Navodno je od Mirvisa tražio halahičan savjet kako da učestvuje u ceremoniji bez skrnavljenja Šabata.

Promjena vjerskog pejzaža

Dok će u subotu biti prvi put da će jevrejski predstavnik igrati glumačku ulogu na ceremoniji, jevrejske ličnosti su prisustvovale prethodnim krunisanjem.

Glavni rabini su prisustvovali krunisanju od 1902. godine, kada je Herman Adler prisustvovao krunisanju Edvarda VII. Posebne molitve govorile su u sinagogama da je Šabat uključivao i opominjanje: „Svu zemlju pod kraljevom vlašću imaj u svom čuvanju; i čuvaj kugu, glad i mač sa svojih granica.”

Na krunisanju Elizabete II 1953. godine, među jevrejskim gostima su bili dr. Israel Brodie, glavni rabin Britanskog carstva, lord Herbert Samuel, prvi praktički Jevrej koji je služio kao ministar u kabinetu i vođa velike britanske političke stranke (liberali), i izraelski ambasador Eliahu Elath, koji predstavlja predsjednika Yitzhaka Ben-Zvija.

Charles se, međutim, prilagodio promjenjivom vjerskom pejzažu Velike Britanije. Još '90-ih je rekao da bi želio da bude poznat kao "branilac vjere", a ne kao tradicionalna titula "Branitelj vjere" - upućivanje na monarhovu duhovno-vremensku ulogu kao vrhovnog guvernera Engleske crkve.

„Služba sadrži nove elemente koji odražavaju raznolikost našeg savremenog društva“, komentirao je Justin Welby, najviše rangirani nadbiskup Engleske crkve. Najnoviji popis stanovništva u Velikoj Britaniji, na kraju krajeva, pokazao je da manje od polovine britanskog stanovništva sada sebe opisuje kao kršćane.

U svjetlu ovoga, Kraljevska pošta je čak izdala posebnu marku za obilježavanje krunisanja multikulturalnog kralja, na kojoj su u razgovoru prikazane ličnosti iz jevrejske, islamske, kršćanske, sikističke, hinduističke i budističke vjere. Mala figura na desnoj strani nosi kipu.

Učešće Jevreja u Karlovom krunisanju ugrađeno je u samu službu krunisanja, koja sadrži mnoge psalme i molitve iz hebrejskih svetih knjiga.

Odmah nakon pravog krunisanja, nadbiskup Jorka će dati kralju prevod Svećeničkog blagoslova na engleskom jeziku, koji je Cohanim izgovarao na jevrejske praznike: „Blagoslovio te Gospod i čuvao te. Gospod neka obasja svoje lice nad vama i bude milostiv prema vama. Gospod podiže svjetlost lica svoga na vas i da vam svoj mir.”

Reformski judaizam je ove subote izdao poseban dodatak za sinagoške službe, dok će neke sinagoge čak početi sa svojim službama ranije kako bi zajedno gledali prijenos krunisanja uživo od 11 sati.

Baronica Merron, laburistička vršnjakinja i izvršna direktorica Odbora zamjenika britanskih Jevreja (glavne krovne organizacije zajednice), pridružit će se Charlesovom sinu, princu Williamu, i biskupima u odjeći kralja u njegovu kraljevsku odoru.

Kršeći tradiciju, ulje koje će se koristiti za posvećenje Charlesa i Camille nije proizvedeno u Britaniji nego od maslina uzgojenih u Jeruzalemu i koje je tamo blagoslovio na posebnoj ceremoniji u Crkvi Svetog groba jeruzalemski patrijarh i gradski anglikanski nadbiskup.

Masline su ubrane iz dva gaja: manastira Vaznesenja i manastira Marije Magdalene, oba na Maslinovoj gori. U potonjoj crkvi je sahranjena Charlesova baka, princeza Alisa od Grčke, i gdje je Charles bio u posjeti 2020. godine. Jad Vašem priznaje Alisu kao Pravednicu među narodima jer je pružila sklonište jevrejskoj porodici tokom Drugog svjetskog rata.

Ulje "pokazuje duboku historijsku vezu između krunisanja, Biblije i Svete zemlje", rekao je Welby. “Od drevnih kraljeva do danas, monarsi su pomazani uljem sa ovog svetog mjesta.”

Religiozni žar koji je započeo krunisanjem Ričarda I 1189. ubrzo se proširio Engleskom, što je rezultiralo daljnjim antijevrejskim nasiljem, i direktno je dovelo do zloglasnog pogroma u Yorku.

Ogoljen i bičevan

Ipak, odnos britanskih Jevreja sa kraljevskim krunisanjem nije uvek bio tako ružičast.

Kada se Ričard I popeo na tron ​​1189. godine, Jevrejima je potpuno zabranjen pristup ceremoniji. Kada su se dostojanstvenici iz zajednice ipak pojavili s darovima, bili su skidani, bičevani i protjerani s kraljevskog dvora.

Što je još gore, ponižavajući incident dao je vjetar u leđa glasinama da je kralj mrzio "nevjernike" i namjeravao ih ubiti. To je dovelo do pogroma. Rulja kršćana stigla je u mali geto u centru Londona u blizini današnje Banke Engleske da pljačkaju, ubijaju i nasilno pokrštavaju jevrejsku zajednicu.

Religiozni žar koji je započeo prilikom krunisanja ubrzo se proširio Engleskom, što je rezultiralo daljnjim antijevrejskim nasiljem i direktno je dovelo mjesecima kasnije do zloglasnog pogroma u Jorku, jedne od najtrajnijih trauma u kolektivnom sjećanju britanskih Jevreja.

Na nagovor rabina Yom Tova iz Joignya, 500 Jevreja je ubilo sebe i svoje porodice umjesto da se preda rulji, koja je prijetila da će ih ubiti ili preobratiti. Ono malo koji su se predali ipak je ubijeno.

Stotinu godina kasnije, 1290. godine, Edvard I je potpisao edikt o protjerivanju svih Jevreja iz kraljevstva. Ponovo su primljeni tek kada je Oliver Kromvel vladao Engleskom kao republikom nakratko u 17. stoljeću, nakon što je predsjedavao pogubljenjem sadašnjeg kraljevog imenjaka, Čarlsa I.