Prema posljednjim dostupnim podacima, oko 3,7 miliona Ukrajinaca je interno raseljeno, dok se gotovo 6,5 miliona registriralo kao izbjeglice širom svijeta. Sa 1,13 miliona, Njemačka zauzima najveć dio.

Poduzete su brze i odlučne mjere da se ukrajinske izbjeglice dovedu u Njemačku 2022. godine, ubrzo nakon početka ruske ofanzive, ukrajinskim dolascima su odobrena prava na zapošljavanje i socijalne beneficije, uključujući medicinsku njegu.

Za razliku od drugih tražilaca azila u Njemačkoj, Ukrajincima je također bilo dozvoljeno da putuju tamo-amo u svoju zemlju porijekla bez gubitka prava.

Ove ubrzane promjene politike dale su ukrajinskim izbjeglicama privilegije koje nisu proširene na druge. Na primjer, 2015. godine, mnoge sirijske izbjeglice koje su putovale pješice kroz Balkan, Mađarsku i Austriju potisnute su nazad na granici nakon što je Njemačka odlučila ponovo uvesti granične kontrole.

Ovaj nejednak tretman pokazuje kako su ukrajinske izbjeglice pozicionirane kao jedinstveno zaslužne dolaska u Evropu. Vojno stanje u Ukrajini takođe zabranjuje većini muškaraca u dobi od 18 do 60 godina da napuste zemlju, što znači da su većina međunarodnih izbjeglica žene i djeca.

Istraživanja su pokazala da rod igra značajnu ulogu u iskustvima raseljenih osoba. Može uticati na političke odluke koje direktno utiču na njih i utiče na to kako su predstavljene, shvaćene i integrisane u zemlje domaćine.

Istraživanje objavljeno u decembru 2023., analiziralo je kako su Ukrajinke prikazane u njemačkim javnim medijima i šta nam to može reći o tome kako Njemačka doživljava svoju izbjegličku populaciju.

Rodni prikazi ukrajinskih izbjeglica

U studiji je analizirano 79 članaka o ženskim ukrajinskim izbjeglicama iz dvije visokotiražne njemačke novinske kuće, Der Spiegel i Die Zeit, objavljenih tokom prve godine najnovijeg ukrajinskog sukoba. Dokazano je da je kroz dominantni diskurs predstavljene Ukrajinke u Njemačkoj kao one koje čuvaju djecu i kao spremne, sposobne radnike koji će doprinijeti ekonomiji domaćina.

Primjetno je da su rani izvještaji također posvećivali značajnu pažnju težnjama ukrajinskih žena, budućim planovima i snovima, kao i praktičnim kompromisima koje prave u njihovom ostvarivanju. Neki od ovih atributa su naglašeni u profilima koji su se pojavili na drugim mjestima u njemačkim medijima.

Identificirani je pet ključnih karakteristika koje se pojavljuju u medijskim prikazima raseljenih ukrajinskih žena: poznate su, obrazovane, vrijedne, zahvalne i dobrodošle.

Jedan intervju sa Lenom, Ukrajinkom, ispričan je na sljedeći način: „Veoma smo zahvalni“, kaže Lena. Svakih nekoliko minuta kaže hvala za bilo šta ili sve.”

Lena je također citirana kako je rekla "želimo biti korisni za Njemačku i za sebe." U članku se navodi da ona želi „naučiti jezik, zaraditi novac i platiti porez. Ona želi biti dio ovog društva i vratiti nešto što je prije moguće.”

Ukrajinke se često predstavljaju kao produktivne učesnice na njemačkom tržištu rada ili izražavaju težnju da to učine u bliskoj budućnosti. Drugi sagovornik kaže: „Završio sam B1 kurs njemačkog, sada slijedi B2... Već mi je obećan posao u bolnici u blizini Frankfurta na Majni, ali mi je još potrebna stručna dozvola i nekoliko drugih dokumenata. To traje dugo.”

Ukrajinke su također prikazane kao spremne pomoći u održavanju ideala i vrijednosti saradnje, diplomatije i obrazovanja svojih domaćina. Na primjer, citira se jedna Ukrajinka koja je rekla „Ja sam korisnija Ukrajini kada sam ovdje. Svojim radom zarađujem i nešto šaljem kući, između ostalog, doniram i ukrajinskoj vojsci.”

Ključno je napomenuti da se ovi intervjui i priče filtriraju kroz medije za njemačku publiku. Izvještaj jednog novinara o želji jedne Ukrajinke da studira na univerzitetu posebno govori: „Kao da je 22-godišnjakinja htjela dati lični odgovor na nasilje koje je pokrenula Rusija u njenoj domovini: više obrazovanja, više međunarodnog razumijevanja, više Evrope.”

Iako takvo izvještavanje može, što je divno, imati za cilj humaniziranje izbjeglica, ono može dovesti do nerealnih očekivanja. Fokusiranje na njihov potencijal za pružanje ekonomskih ili kulturnih koristi može prikriti izazove s kojima se suočavaju kao ljudi koji traže zaklon od sukoba.

Tokom istraživanja autori studije došli su do zaključka da bi idealna žena izbjeglica bila nešto slično Mary Poppins, iz istoimenog dobro poznatog Diznijevog muzičkog fantastičnog filma iz 1964. godine: dolazi neočekivano, nosi malo prtljaga, dobro govori, ima dobre manire, i sposobna da se uklopi u živote svojih domaćina, ostavljajući samo pozitivne utjecaje. Ona je, po vlastitim riječima, “praktički savršena u svakom pogledu”.

Ovakvi portreti su na kraju štetni za sve raseljene ljude. Podižući jednu grupu, bacaju sjenku na one koji se ne uklapaju, ali takođe podižu očekivanja o doprinosima koje izbjeglice mogu dati. Oni koji se ne mogu uklopiti u ovu „praktički savršenu“ kategoriju iz raznih razloga – bilo da su ekonomski, profesionalni ili kulturni – mogu se naći isključeni ili oklevetani.

Isto tako, idealizirane konstrukcije ukrajinskih žena raseljenih zbog sukoba također mogu djelovati protiv njih, prikrivajući važne izazove s kojima se suočavaju, kao što je spor i težak proces priznavanja ukrajinskih kvalifikacija u Njemačkoj.

Ova studija ima za cilj da zaobiđe ideje „zdravog razuma“ o raseljenim osobama koje često dominiraju javnom politikom i debatama. One se više fokusiraju na ono što izbjeglice mogu donijeti na stol nego na njihovo suštinsko pravo na univerzalnu zaštitu.