Tekije su stoljećima prostor u kojem se susreću znanje, duhovnost i zajednica. Sufizam, kao put unutrašnjeg odgoja, samospoznaje i približavanja Uzvišenom Bogu, na ovim prostorima prisutan je još od prve polovine 15. stoljeća, a kroz djelovanje različitih derviških redova oblikovao je religijski, kulturni i društveni život brojnih generacija.

Tekija, kao mjesto zikra, učenja i duhovnog sazrijevanja, ujedno je i svojevrsna škola karaktera i duhovne etike.

Među takvim mjestima posebno se izdvaja Hadži Sinanova tekija u Sarajevu, jedna od najznačajnijih i najmonumentalnijih tekija u Bosni i Hercegovini, koja još od 17. stoljeća predstavlja važan duhovni i kulturni centar. Impresivna je njena historija, arhitektura, bogata kaligrafska baština i kontinuitet duhovnog djelovanja.

Upravo u ovom prostoru, koji stoljećima okuplja one koji tragaju za smislom, znanjem i duhovnom blizinom Uzvišenom, razgovarali smo sa šejhom Seadom Halilagićem.

U susret dolasku mubarek mjeseca ramazana, govorili smo o duhovnoj pripremi čovjeka, ulozi tekije u savremenom vremenu, ali i o tome kako očuvati ramazanski duh i nakon što ovaj blagoslovljeni mjesec prođe.

Na početku razgovora, šejha smo pitali o značaju ove tekije, kao riznice ljubavi, znanja i duhovnosti.

- Navest ću jedan stih na perzijskom koji je ispisan na južnom zidu ulaznog pasaža (atrija) u Hadži Sinanovu  tekiju: "Kabetul uššaki bašed in mekam. Her ki nakis amed inca šud tamam."                                                

Ovaj lijepi stih nas obavještava o mesdžidu u kojem se nalazimo: "Ovo je hram zaljubljenih (Kaba zaljubljenih postade ovo mjesto). Ko ovdje dođe manjkav, usavršit će se.(Ko god je manjkav došao, ovdje postade potpun.)"

Dat ću kratko pojašnjenje stiha, jer odgovara postavljenom pitanju.

Mubarek Kaba je simbol Božanske prisutnosti, mjesto okupljanja mu'minskih srca i pravac prema kojem se okreće unutrašnje biće Allahovog abda - roba. To je i srce očišćeno zikrom od svih prljavština i okrenuto samo Allahu, dž.š., kod abda koji dosljedno slijedi u riječima, postupku i halu našeg Poslanika Muhammeda, a.s.  To je i svaki medžlis - skup gdje se istinski slavi, spominje, zikr čini.

Kako h. šejh Selim Sami efendija, koji je muršid našeg istinskog alima i šejha Fejzullaha ef. Hadžibajrića, u jednom bejtu kaže: "Medžlisi zikr (je) džennetska bašla" "Kad zikr činiš Rabbu blizu si". Hadži Sinanova tekija je Allahova kuća gdje se On, dž.š., mnogo spominje i slavi sa ljubavnim zanosom i velikom čežnjom, moleći susret sa Njim Uzvišenim - kazao je šejh Halilagić.

Kako je naglasio, tekija je mjesto gdje abd - rob "dolazi" Allahu srcem i postiže stanje hudūra (unutrašnje prisutnosti) sa svojim Rabbom, dž.š.

- Samo uz postignut terbijei nef (odgojenost duše, odnosno duhovno discipliniranje nefsa) i tasfijei kalb (čisto srce), postiže se Allahova, dž.š., ljubav (mehabbet) i prispijeva u Njegovu, dž.š., blizinu.

Mi insani, posebno u ovo vrijeme vulgarizacije materijalizma, smo manje ili više vezani za dunja, jer nam je nefs u njega zagledan i tu nalazi užitak, a srce nam je uprljano grijesima i palo u nemar, pa je postalo rastrojeno. Ovo uzrokuje i pokazuje da smo nakis - manjkavi u svom robovanju Allahu, dž.š.

Upitajmo se ko je nakis - manjkav abd? To je svaki insan odvojen od blizine Allaha, dž.š. - akcentirao je šejh.

Tarikat je put koji vodi Allahovoj,  dž.š., milosti, zadovoljstvu i uzvišenoj blizini.

- Znajmo da je to proces liječenja duhovno bolesnog srca i odgoja nefsa, koji je sklon zlu i na njega navraća. 

Osnivač kaderijskog tarikata, kojem Hadži Sinanova tekija pripada, sejjid hz. pir Abdulkadir Gejlani kaže: "Napusti svoj nefs, udalji se od njega i budi teslim - potpuno predaj sve Allahu, dž.š. Ne puštaj strast u srce nakon što si je izbacio, jer ako strast uđe u srce, ona ga uništi. Kad god se boriš protiv nefsa i savladaš ga pokornošću ti oživiš. Kad god ga častiš i ne spriječiš u nastojanju, a trebao bi radi Allahovog zadovoljstva, ti (duhovno) umireš. Božanska ljubav neće oživjeti u tebi, sve dok tvoji prohtjevi ne umru i ne napuste te".

Srce je duhovni organ spoznaje Allaha, dž.š., a radi čega smo i stvoreni - podsjetio je šejh.

^{Šejh Halilagić: Srce je duhovni organ spoznaje Allaha}

Ali, spoznaja je uslovljena iskrenim robovanjem samo Njemu. Kako ističe šejh, taj put nije lahak, ali mu je rezultat od najveće vrijednosti, koju čovjek može steći na dunjaluku i tako se pripremiti za Sudnji dan.

- Šejh Selim Sami ef. u  ilahiji, a u prepjevu na bosanski od moga muršida h. šejha Fejzullaha ef. Hadžibajrića, kaže: "Ašik srca bolesna o ašku nek ovo zna, volit' Rabba skuplje je i od glave s ramena". 

Ljubav je razlog da svojstva Mašuka - Voljenog poprimi onaj koji voli - ašik. Veliki ljudi su rekli: "Ljubav je moja vjera i moj iman".

Hz. pir Gejlani kaže: "Kada srce zavoli Allaha tada podnosi sve radi Njega".  

Tekija je mjesto gdje se Allahovom milošću, a pod nadzorom istinskog muršida, to može postići, a Hadži Sinanova tekija je jedno od njih. Znajmo da je Allahova milost veća od naših nedostataka i da ljubav savladava ono što disciplina sama ne može. Tada se proživljavaju istine naše lijepe vjere, dini islama.

Takav abd se upotpunio u robovanju Allahu ,dž.š., i postao samo Njemu predani rob - poručio je, između ostalog, šejh. 

Nalazimo se u drugoj polovini mubarek mjeseca ša'bana i uskoro nam dolazi šehri ramazan, mjesec posebne Allahove milosti, koji je dar ummetu Poslanikovom a.s. 

Sa šejhom smo razgovarali i o tome kako se pripremiti i okrijepiti u nastupajućem ramazanu, i kako tu vrijednost zadržati nakon ramazana.                                                                  

- Ša'ban je mjesec umnožavanja dobrih djela, mjesec salavata na Poslanika, a.s., i mjesec srčanog povezivanja sa Veličanstvenim Gospodarom svega, Allahom, dž.š.

Ne treba ramazani šerif formalno, kalendarski, dočekati, već sa radošću i biti pripremljen i sposoban vidjeti i nositi svu njegovu ljepotu. Mnogo ljudi uđe u ramazan, ali malo njih se istinski susretne sa ramazani šerifom. Trebalo bi da svi do početka ramazana preispitamo svoje stanje pa da učinimo muhasebu, tj. da izvršimo samonadzor i samoobračun sa sobom, da preispitamo svoje namjere, djela i stanje srca pred Allahom, dž.š., i da učinimo iskrenu tevbu - napomenuo je on.

^{Šejh Halilagić: Trebalo bi da svi do početka ramazana preispitamo svoje stanje}

Ali, kako je dodao, mora se obratiti pažnja da tevba nisu samo izgovorene riječi pokajanja. Tevba običnih ljudi je proći put od protivljenja Allahovim propisima do stvarne pokornosti.

- Vidljivi korak pokajanja je u riječima, u djelima i osjećanjima. Čovjek treba da čuva svoj život čistim od grijeha i loših poslova, da teži pokornosti, da bježi od protivljenja i suprotstavljanja te traži slaganje i harmoniju sa Kur'ani kerimom i Poslanikovim sunnetom.

Posebno je vrijedan i značajan unutarnji korak pokajanja koji se poduzima srcem, ali to čine samo istinski mu'mini. To je čišćenje srca od ovosvjetskih prohtjeva i želja uz  stvarnu potvrdu srčanih želja i težnji samo za   božanskim, što će uz zikr dovesti do čistoće srca. Tada srce postaje spremno za susret jer je nefs oslabljen i pod kontrolom, a plemeniti adab uspostavljen.

Učinimo i što više hajra, dobrih djela, do početka ramazana, kako bi njima pobrisali počinjene prijestupe, pretjerivanja i grijehe, da bi se pripremili za dolazak dragog gosta - naglasio je šejh Hadži Sinanove Tekije.

Ramazan je mjesec mnogog dobra, koje nam daruje milostivi Allah, dž.š. On dolazi jedanput godišnje i donosi brojne blagodati.

- Istinski vjernici mu se posebno raduju, ali i ramazan se njima raduje. Na najljepši način ga primimo i ugostimo. Budimo mu dobri domaćini, jer je to mjesec Allahove milosti, zadovoljstva, naklonosti, darežljivosti, sigurnosti, ljubavi i raznih počasti mu'minima, dobročiniteljima i Allahovim, dž.š. prijateljima. 

Ramazan je mjesec odanosti i radosti, čije vrijeme je  vrijeme bliskosti sa Allahom, dž.š., što je poseban ni'met.                                               

Ubade b. Samid, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Došao vam je ramazan, mjesec blagoslova. U ovom mjesecu Allah se usmjerava prema vama i spušta Svoju posebnu milost, oprašta grijehe i prima dove. U ramazanu Allah gleda vaše nadmetanje u činjenju dobra i hvali se vama pred Svojim melekima. Stoga, pokažite Allahu ispravnost s vaše strane! Uistinu, jadan i nesretan je onaj ko bude lišen Allahove milosti u ovom mjesecu" - naveo je on.                                                                                                                                                      

Ramazan posebno odlikuje post, koji je farz u izvršenju. U 183. ajetu sure Bekare se kaže: "O vjernici! Propisan vam je post, kao što je bio propisan i  onima prije vas, da biste bili bogobojazni - da biste stekli takvaluk".

- Savm - post je suzdržavanje od jela, pića, strasti i svega neprimjerenog. Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Poslanik, a.s., rekao: "Ko se ne prođe lažnog govora i postupka po njemu, Allahu nije potrebno da on ostavi svoje jelo i piće!"  

Post je "propisan" vjernicima kao ibadet koji je bio naređen i ranijim ljudskim zajednicama, što ukazuje na njegovu univerzalnu duhovnu vrijednost.

Cilj posta je takvaluk, tj. postizanje stalne svijesti o Allahu, dž.š., kontrolu strasti, čišćenje duše i postizanje unutrašnje discipline i predanosti Allahu, dž.š.. Post slabi nefs i budi srce. Svrha posta nije samo "ne jesti", nego postići stvarnu i potpunu kontrolu tijela, govora i misli kako bi srce počelo da posti od svega stvorenog i da se istinski okrene Allahu, dž.š.

Prenosi Abdullah b. Amr b. el-As, r.a., da je Poslanik, a.s., rekao: "U postu je suzbijanje strasti moga ummeta".                            

Glagol "tettekun" ima osnovno značenje zaštititi, čuvati, staviti štit između sebe i opasnosti  tj. da bi se postao abd koji se čuva odnosno "da se kod čovjeka razvije stalna svjesnost i zaštita" od svega neprimjerenog - kazao je šejh. 

Takvaluk je  duhovna samoodbrana od grijeha, a posebno udaljenosti od Allaha, dž.š.

Poslanik, a.s., kaže: "Post je štit, pa kada neko od vas posti neka ne govori bestidne riječi i neka se ne dere, a ako ga neko opsuje ili napadne, neka kaže: Ja postim!"

Također je rekao: "Koliko postača od posta ima samo glad i žeđ, i koliko klanjača od namaza ima samo umor i nespavanje." 

- Hz. šejh Abdulkadir Gejlani nas upozorava: "Šta će ti koristiti to što postiš, a mrsiš se haramom i zaspiš u grijehu tokom ovih časnih noći?! Teško tebi, postiš da bi se pokazao među ljudima, a kada ostaneš sam, omrsiš se. Govoriš da postiš, a čitav dan vrijeđaš, potvaraš, lažno se zaklinješ i uzimaš tuđi imetak spletkama i krađom. Šta će ti koristiti takav post?! To se i ne ubraja u post. Postači, budite zahvalni vašem Gospodaru što vas je učinio dostojnim posta i dao vam snage za njega. Onaj koji od vas posti, neka posti i njegov sluh i vid, njegove ruke, noge i svi organi, a i njegovo srce. Neka posti čitavom svojom vanjštinom i nutrinom. Kada postite, ostavite laž, lažno svjedočenje, ogovaranje i prenošenje tuđih riječi, zavađanje ljudi i uzimanje njihovog imetka".

Post je posebno povezan sa Allahom, dž.š., jer je skriveni ibadet koji čisti unutrašnje stanje čovjeka. Post kod čovjeka razvija sabur i iskrenost, jer ga dok posti vidi samo Allah, dž.š. - naglasio je šejh. 

Ebu Hurejre, r.a., prenosi hadisi šerif: "Svaki čovjekov posao se višestruko nagrađuje. Dobro djelo se nagrađuje od deset do sedam stotina puta sem posta, jer je Allah Uzvišeni rekao: Post je Moj i Ja za njega nagrađujem. Čovjek ostavlja svoje strasti i hranu radi Mene!"

- Post uspostavlja posebnu blisku vezu između roba i Rabba veličanstvenog.

On je lijek za nas griješne ljude sa bolesnim srcem, koji vodi Njegovoj, dž.š., blizini. Allah, dž.š., nas postom uvodi u terbijet nefsa (odgoj duše), što uzrokuje slabljenje tjelesnih snaga koje vode ka činjenju zuluma.

Ramazan je mjesec u kojem se nefs uči pokornosti, a srce blizini Allahu, dž.š. Istinski post je ibadet koji vodi do hala, koji je sličan božanskoj neovisnosti od svega - samedijjetu, jer saim privremeno napušta potrebu za materijom i približava se stanju meleka, koji su u potpunosti pokorni svome Gospodaru, dž.š. Ramazan donosi za postača Allahovu blizinu, smiraj i nur.

Kada se svojstva tame podignu sa srca, nur zauzima njihovo mjesto i čovjek sa okom ruha vidi Istinu. On gleda okom srca sa svjetlom lijepih Allahovih imena, jer je darovan nurom. Tada saim postaje istinski abd koji živi u božanskom prisustvu.

Njegov post karakteriše gladovanje nefsa od svega prekomjernog, utrnuće strasti i prohtjeva, vezanosti za stvorenja i stvoreno a srce mu oživi i sa zadovoljstvom obavlja munadžat - tihi, prisni razgovor sa Gospodarom svega dok klanja, uči zikr, istigfar, Kur'an, salavate i uživa u blizini Allaha, dž.š. - naglasio je šejh Halilagić.

Prenosi se od Selmana Farisije da je Poslanik, a.s., kazao: "U ovom mjesecu puno činite četiri stvari: sa dvije ćete postići zadovoljstvo vašeg Gospodara, a i druge dvije su vam također neophodne. Što se tiče onoga čime ćete postići zadovoljstvo vašeg Gospodara, to je svjedočenje da nema boga osim Allaha (La ilahe illlellah) i upućivanje Allahu dove za oprost (istigfar). Ono što je neophodno je da molite Allaha da vas uvede u džennet i da kod Njega tražite utočište od džehennema. Onoga ko napoji postača kada iftari, Allah će (na Sudnjem danu) napojiti sa moga Havda (Vrela) tako da neće osjetiti žeđ sve dok ne uđe u džennet".                                                

- Za ovakvog postača Poslanik, a.s., kaže: "Postač ima dvije radosti: radost kada iftari,  i radost kada susretne svoga Gospodara."                                            

Radost kod iftara je uzrokovana saznanjem saima da je pobijedio svoj nefs i što je propisani ibadet uspješno obavio, uz uvjerenje da kuvet daruje Allah, dž.š., pa se saim raduje iskazanoj pokornosti Allahu i zahvaljuje Mu. Kako i nefs ima svoj hakk - pravo i treba ga ispuniti, postač sa zadovoljstvom iftari, ali bez pretjerivanja u jelu, već samo zadovoljava tjelesne potrebe.

Postači, podijelite nešto od vaše hrane za iftar sa siromašnim, kako bi bili plemeniti, a što je veliko dobro djelo za koje ćete biti nagrađeni. Postačeva radost pri susretu s Gospodarom je na Dunjaluku kroz svjedočenje blizine i trajne povezanosti, a na Ahiretu viđenjem Njegove, dž.š., ljepote. Saim proživljava hadis: "Innallahe džemilun juhibbul džemal" ("Allah je lijep i "voli lijepo").                                    

Stari alimi su govorili da je post običnih ljudi ustezanje od hrane i pića, post odabranih od svih grijeha, a da je post arifa ustezanje njihovog srca od svega osim Allaha - istaknuo je šejh.                    

^{Šejh Halilagić: Ramazan je mjesec u kojem se nefs uči pokornosti}

Podsjetio je i da je ramazan mjesec prisnosti sa bližnjim, rodbinom, komšijama, prijateljima.

- Obiđimo ih, ukažimo im pažnju, priredimo im iftar i obnovimo pokidane veze, obradujmo ih posjetom i prijatnim razgovorom. Povežimo muslimane, pređimo preko razmirica, osnažimo bratski odnos i uistinu budimo braća, a što mam je i naređeno. Pomozimo slabe, nemoćne i siromašne i iskažimo brigu o njima, a što je posebni hajr za svakog.                                 

Hz. Abdulkadir Gejlani kaže: "Na Sudnjem danu ćete biti proživljeni gladni, žedni, goli, ustrašeni i postiđeni. Ko bude druge hranio na dunjaluku, bit će nahranjen u tom danu. Ko bude druge pojio na dunjaluku, bit će napojen u tom danu. Ko bude druge oblačio na dunjaluku, bit će obučen u tom danu. Ko se bude bojao i stidio Uzvišenog i Silnog Hakka na dunjaluku, bit će siguran u tom danu. Ko bude milostiv prema drugima na dunjaluku, Allah će biti milostiv prema njemu u tom danu" - naveo je on.                                                                                        

Posebna odlika ramazana, i nama ljudima neizmjerno veliki dar ali i obaveza, je objava Kur'ani kerima. U 185. ajetu sure Bekare se kaže: "U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanja dobra od zla".

- Prihvatimo istinski Kur'ani kerim kao vodič siratu-l-mustekimom, družimo se sa njim, redovno ga učimo, razmišljajmo o ajetima, prihvatimo sve što nam govori i budimo mu odani robovi, da bi bili sretni na dunjaluku, a spašeni i obradovani na ahiretu.

Hz. Abdulkadir Gejlani kaže: "O ljudi, poštujte Allahovu knjigu i neka vas ona odgaja. Ona je veza između vas i Allaha. Vi treba da vjerujete u Kur'an vašim srcima a praksom da ga potvrđujete. Allahovu knjigu i sunnet Poslanika, a.s., učinite svojim vodičem. Sigurnost je u njima a propast je u onom što je pored njih" - kazao je on.                                                        

Neizmjerna vrijednost u ramazanu je i Lejletu-l-kadr, noć bolja od hiljadu mjeseci. To je noć kada se određuje naša sudbina i daje melekima na izvršenje, pa je šejh pozvao da je provedemo u hajru i iskrenom ibadetu.

- Enes, r.a., prenosi da je Resulullah, a.s., rekao: "U noći Lejletu-l-kadr Džibril, a.s. se spušta na zemlju sa skupinom meleka, blagosiljajući svakog roba koji spominje Allaha, dž.š.,  stojeći ili sjedeći".                                                                                          

Hz. Abdulkadir Gejlani kaže: "U ovom mjesecu je Lejletu-l-kadr, koja je najveličanstvenija noć u godini. Ona ima svoje znakove koje prepoznaju salihini - dobri insani. Među Allahovim robovima ima onih kojima se ukloni zastor s vida pa vide nur - svjetlo božansko, koje donose meleki, svjetlo njihovih lica, svjetlo nebeskih vrata i Nur Lica Uzvišenog Hakka, koje se u toj noći otkriva stanovnicima Zemlje".                                                                                                                                                    

Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, a.s, rekao: "Ko provede Lejletu-l-kadr u ibadetu, vjerujući i nadajući se nagradi, biće mu oprošteni prethodni grijesi!"                                                                                            

Od hz. Aiše r.a., se prenosi hadis: "Tražite Lejletu-l-kadr u neparnim noćima posljednjih deset dana ramazana!" Hz. Aiša kaže: "Pitala sam Poslanika, a.s.: "Allahov Poslaniče, ako bih znala u kojoj noći se nalazi Lejletu-l-kadr, šta da u njoj učim"?!  On je odgovorio: "Uči: 'Allahumme inneke afuvvun, tuhibbul afve fa'fu anni'. (Allahu moj, Ti si Onaj koji oprašta, Ti voliš opraštanje, pa oprosti mi!)'

Hz. Abdulkadir Gejlani kaže: "Ako ukažete ovom mjesecu pažnju, kakvu zaslužuje i ispravno postupate u njemu, doći će vam slijedeći pokloni od Silnog i Uzvišenog Hakka: Doći će vam na dunjaluku blagodat da vaša srca ojačaju i da se prosvijetle - da budu obasjana nurom. Njegovi, dž.š., darovi su i materijalni (zahiren) i duhovni (batinen). Na ahiretu će vam dati ono što oko nije vidjelo, što uho nije čulo, niti je bilo kome naumpalo - naveo je šejh.

Uputio je dovu Gospodaru Uzvišenom da "iz ramazana izađemo osnaženi i sa istinskim takvalukom kako bi nam milostivi Gospodar darovao furkan - sposobnost razlikovanja istine od neistine, pravi put od stranputice, dobro od lošeg, svjetlo od mraka".

- U 29. ajetu sure El-Enfal se kaže: "O vi koji vjerujete ako budete istinski svjesni Allaha (tettekullahe), darovat će vam furkan, preći preko vaših ružnih postupaka i oprostit će vam, a Allaha krasi velika dobrota".

Furkan je poseban Allahov dar muttekijama koji sa nurom u srcu razdvajaju istinu od neistine pa pravilno postupaju u životu. Ti istinski mu'mini jasno razlikuju dobro od lošeg i ako se približavaju zabranjenom, prepoznaju ga darovanim furkanom pa ga se klone. Oni čine istinsko dobro jer u Kur'ani kerimu, u suri El-Bekare, u 189. ajetu se kaže: "Ve lakinne-l-birre menitteka". (Istinsko dobro čini onaj koji je svjestan Allaha (koji  se Allaha boji.)

Što je srce bliže Allahu to je njegov furkan potpuniji i ono rastavlja hajr od šerra. Muttekije pravilno promišljaju i sve postavljaju na mjesto koje mu pripada - naglasio je on.

Istinskim provođenjem ramazana, a posebno posta u njemu, mi bivamo darovani ovim posebnim darom i u vremenu nakon njega.

- Radi ovoga je  hz. Poslanik, a.s. rekao: "Kada bi robovi znali vrijednost mjeseca ramazana poželjeli bi da traje cijelu godinu".

- Šehru Ramazan je pružena prilika za povratak istinskom robovanju Allahu, dž.š., i buđenje ljubavi prema Njemu veličanstvenom.

To je mjesec u kojem se nefs uči pokornosti, a srce blizini Allahu. Mjesec posta nije samo gladovanje stomaka radi sustezanja od hrane, prohtjeva i strasti već je to mjesec čežnje srca za Njegovom, dž.š., ljubavl.                        

Allahu milostivi, učini da provedemo ramazani šerif u Tvome zadovoljstvu obasjani Tvojim rahmetom. Daruj nam istinski takvaluk i učini da smo smireni, zadovoljni, poslušni, pokorni i predani samo Tebi. Ti nas vodi pravim putem i učini da gledamo sa okom ubjeđenja darovani Tvojim nurom. Allahu veličanstveni ne puštaj nas iz ruke Tvoje milosti da se ne utopimo u moru ovog svijeta i daruj nam basiret koji vidi stvari Ahireta pa da činimo hajr voleći i sa zadovoljstvom. Gospodaru Plemeniti učini da budemo jedni od onih za koje Ti kažeš: "Toga dana će neka lica biti blistava u svoga Gospodara će gledati". Gospodaru naš učini nas blagoslovljenim gdje god bili, daruj nam dobro, i na ovom i na budućem svijetu, i sačuvaj nas patnje u Džehennemu - poručio je šejh na kraju razgovora za Stav. 

Sveti mjesec

Prvi dan posta 19. februara: Objavljena ramazanska vaktija za 2026. godinu

Podsjećamo, ramazan započinje u srijedu navečer, 18. februara, kada će se obaviti prva teravija. Već narednog jutra, u četvrtak, 19. februar, vjernici započinju svoj prvi dan posta.

Ovogodišnji ramazanski ciklus obuhvatit će 29 dana. Završetkom posta nastupa Ramazanski bajram.

Prvi dan ovog praznika, koji simbolizira radost, solidarnost i porodično zajedništvo, pada u petak, 20. marta.