Filmska atmosfera Sarajevo Film Festivala nakon završetka 32. izdanja seli u Visoko. Do 27. augusta publika će na Trgu Matrakčija imati priliku pogledati četiri filma iz ovogodišnjeg festivalskog programa, a sve projekcije počinju u 20 sati i besplatne su za publiku.

Program otvara "Očevina", film kojim je 32. Sarajevo Film Festival započeo svoje ovogodišnje izdanje. Riječ je o novom ostvarenju Oscarom nagrađenog poljskog reditelja Paweła Pawlikowskog, koje je svjetsku premijeru imalo u Cannesu, gdje je Pawlikowski nagrađen za režiju.

U utorak, 25. augusta, publika će pogledati "Moj komšija Elvis" Gorana Gonza Lukića, dokumentarni film koji je bio dio BH Filmskog programa 32. Sarajevo Film Festivala. Kroz intimnu priču film govori o muzici, Sarajevu, sjećanjima i prolaznosti vremena, ali i o ljudima i melodijama koje ostaju dio kolektivnog pamćenja.

U srijedu, 26. augusta, na Trg Matrakčija stiže "Palestina ’36." palestinske rediteljice Annemarie Jacir, film iz ovogodišnjeg programa Open Air. Priča nas vraća u 1936. godinu i vrijeme britanske vlasti u Palestini. U centru je Yusuf, čovjek rastrgan između svog sela i života u Jeruzalemu, dok se oko njega zaoštravaju političke i društvene okolnosti – od antikolonijalnog ustanka do dolaska jevrejskih izbjeglica koji bježe od progona u Evropi.

Filmski program u Visokom završava u četvrtak, 27. augusta, projekcijom "Udovca“"Harija Šečića, koji je na 32. Sarajevo Film Festivalu osvojio nagradu Prix Cineplexx. Film je prikazan u programu Open Air Premiere.

Glavni junak je Mirsad, 62-godišnji električar čiji se ustaljeni život iz temelja mijenja nakon iznenadne smrti supruge Enise. Dok njegova odrasla djeca nastavljaju živjeti vlastite živote, Mirsad ostaje sam i prvi put se mora suočiti s prazninom koju je ostavila žena s kojom je proveo decenije. U pokušaju da nauči živjeti bez nje, počinje preispitivati vlastiti brak i shvata koliko je ljubav i pažnju prema supruzi često uzimao zdravo za gotovo.

Četiri festivalske večeri tako će Visokom donijeti priče koje se protežu od porodičnih odnosa i ličnih gubitaka do historijskih lomova i kolektivnog pamćenja.