I ovog ramazana Stav svojim pratiteljima donosi posebna izdanja podcasta "Ramazanski susreti", u kojima kroz razgovore sa zanimljivim i inspirativnim gostima otvaramo važna pitanja, koja sa sobom donosi najdraži gost u domovima vjernika.

Jedan od naših gostiju bio je Izet ef. Čamdžić, glavni imam Medžlisa Islamske zajednice Zavidovići, prepoznatljiv po snažnim i jasnim porukama koje upućuje kroz svoje hutbe i druga obraćanja.

U razgovoru smo se dotakli suštine ramazanske promjene, ne samo potrebe da se ona postigne tokom ovog blagoslovljenog mjeseca, već i izazova da se ta promjena očuva i nastavi živjeti i nakon ramazana.

- Šta znači Svemoćnom Gospodaru to što smo mi gladni i žedni, ne znači ništa. On je Svjetova Gospodar jednako moćan da li mi postili ili ne, bili dobri ili ne, dakle On je jednako moćan, silan, milostiv. Ramazan nama dolazi kao prilika da kroz to discipliniranje tijela naučimo sebe da se možemo odricati, odnosno da kroz to što se odričemo onog što nam treba, a odričemo se kruha i vode, hoće nam reći - ako se vi, voljom svojom, u ramazanu odričete onog što vam treba, kako ne bise mogli bez onog što vam ne treba, čak i bez onog što vam šteti. Prema tome, suština ramazana je da dođemo do istinskog, stvarnog karaktera, kojeg bismo mogli nazvati čovjek - rekao je efendija Čamdžić.

Između ostalog, on je poručio da bi ključno pitanje svakom čovjek svakog dana trebalo biti "mijenja li me vjera, da svakog jutra kad ustane pita sebe mijenja li me vjera i da navečer kad krene leći upita sebe promijenih li ja danas išta zahvaljujući zahtjevima moje vjere".

Također, razgovarali smo o ljubavi prema domovini kao dijelu imana.

- Mislim da je u našem društvu malo ljudi koji ljubav koji ljubav prema domovini doživljavaju prvorazrednom obavezom. Recimo, to bismo lahko mogli vidjeti na snijegu koji je ove zime pao i paralisao naše gradove. Bilo bi zanimljivo vidjeti koliko je ljudi u Sarajevu, u Zavidovićima, izašlo da očisti snijeg ispred svoje zgrade, ne dalje od toga, a kamoli da su izašli da čiste trotoare. Na koji način je ljubav prema domovini dio vjere, evo na ovaj način. Poslanik je rekao Ko otkloni nevolju svome bratu, Allah će njemu pomoći na Sudnjem danu. Zamislite, neka naša nana, baka, majka, treba da ode u bolnicu, ali je trotoar zaleđen. Je li ljuabv prema domovini to što će omladina iz tog kvarta izaći i očistiti trotoar da ona bezbijedno može otići u bolnicu. Je li to ljubav prema domovini? Jeste, to je to. Naš narod misli da u Švicarskoj meleki čiste potok. Dođem ja u Švicarsku i divim se potoku, a kod mene potok kroz njivu teče, mogao sam se njemu diviti. Zašto se ne divim mom potoku? Zato što sam ja, moje komšije, svi mi, pobacali smeće u potok. Mi se divimo Švicarskoj, a ko je tamo očistio potok? Ljudi. Kakvi su ti ljudi? Potpuno isti, a drugačije od nas imaju svijest o zajedničkom dobru - naglasio on. 

Govoreći o značaju zajedištva, koje se posebno intenzivira tokom ramazana, efendija je istakao da je cilj i zajedničkih ibadeta postizanje i jačanje bratstva.

- Zašto je namaz u džamiji vredniji od onog kod kuće. Dolazim klanjati podne u džamiji, jer ću saznati da tamo ima jedan Ramiz koji školuje troje djece, sa teškom mukom to radi, a šta smo mi dužni? Međutim, mi smo danas taj džemat sveli na suhu formu. Imamo ozbiljne džemate na džumi. Selo, džemat, koji ne može napraviti kuću sirotinji, ne zaslužuje da postoji. Mi imamo džamiju koja je puna na džumi i selo koje nije sposobno napraviti jednu kuću sirotinji. Tu bi se manifestiralo naše zajedništvo. Mi idemo u džamiju vježbati zajedništvo da budemo džemat kad izađemo iz džamije - poručio je on.

Cijeli razgovor gledajte na našem YouTube kanalu.