Novi Stav | 09.09.2024.

BROJ 472

NOVI STAV: Kako su Nijemci postali veći Jevreji od cionista

Centralne teme 472. broja lista „Stav“ su „Ratni put 16. muslimanske brigade“ te „Studije genocida“. Tema „Studije genocida“ nosi naslovnu stranu novog izdanja tiskanog lista „Stav“ koji je dostupan na kioscima širom Bosne i Hercegovine.

Autor:  R.S.

Tekst Esada Širbegovića „Nastavak bitburške kontroverze – visoki predstavnik Schmidt o nacistima kao žrtvama nacista“ donosi zanimljiv uvid u historiju i kako se ona ponavlja danas, odnosno matricu koju zapadni diplomate i političari koriste svaki put kada treba rehabilitirati zločince.

„Kao što je Reagan 1985. nastojao normalizirati naciste, tako sada zapadne diplomate pokušavaju normalizirati četnike u Bosni. Posjeta vojnom groblju u Bratuncu, izjave američke ambasade i medijska propaganda poput filma “Heroji Halijarda” predstavljaju početak ovog procesa normalizacije zločinačke prošlosti. Sličnu poziciju danas zauzima Visoki predstavnik u Bosni Christan Schmidt. On tvrdi da nacistički heroj Mölders nije bio povezan s nacističkom ideologijom i da je, zapravo, bio žrtva nacista. Prema Schmidtu, Mölders je žrtva poput Jevreja, Roma, Sinta i Slavena, iako je bio lice nacističke propagande i odlikovani heroj nacističkog režima“, navodi Širbegović.

Historikerstreit ili kako su historičari pokušali prepraviti nacističku prošlost Njemačke“, tekst je koji govori o sporu među njemačkim historičarima sredinom osamdesetih godina, kad su se sukobile revizionističke ideje Ernsta Noltea i kritički stavovi Jürgena Habermasa. Nolte je tvrdio da je Holokaust bio reakcija na sovjetske zločine i relativizirao je nacističke zločine, dok je Habermas insistirao na njihovoj jedinstvenosti i moralnoj odgovornosti Njemačke. Ova rasprava otvorila je šira pitanja o njemačkom suočavanju s prošlošću i odgovornošću za nacizam. Habermasova kasnija izjava o izraelsko-palestinskom sukobu izazvala je kontroverze, jer su mnogi smatrali da je njome negirao vlastite prosvjetiteljske ideale i “denacifikaciju”.

Oni koji su u školu išli u vrijeme Titove Jugostalvije znaju sve detaljno o Narodno-oslobodilačkoj borbi. Ili barem misle da znaju. Zapravo znaju sve osim onoga što je od njih bilo skriveno, ili barem sklonjeno u stranu. Takav je slučaj sa 16. muslimanskom brigadom.

„U Bukviku kod Brčkog, na mjestu koje danas obilježava skromna spomen-česma, započeo je ratni put jedne od najznačajnijih i najslavnijih jedinica NOVJ sa širih prostora Bosne i Hercegovine. Istaknimo samo dvije činjenice: 16. muslimanska brigada bila je prva partizanska jedinica koja je 1945. godine ušla u Sarajevo, još u poslijepodnevnim satima 5. aprila 1945. godine, a ujedno je jedna od prvih jedinica koje su probile linije odbrane na području Odžaka, posljednjeg uporišta fašističke Nezavisne Države Hrvatske (NDH).

Upravo su borci ove brigade, u rano jutro 6. aprila 1945. godine, sa sarajevske Vijećnice skinuli zastavu fašističke Njemačke, koja se tu nalazila četiri duge ratne godine i umjesto nje, visoko uzdigli jugoslavensku zastavu s crvenom petokrakom, simbol nove Jugoslavije u kojoj je i Bosna i Hercegovina zauzela ravnopravno mjesto. S razlogom ističemo da je upravo jedna brigada, u kojoj su Bošnjaci činili apsolutnu većinu, tokom cijelog perioda njezina postojanja u oba slučaja simbolično označila pobjedu nad fašizmom na ovim našim prostorima.

Zašto se to dosad nije isticalo? Zbog čega su ove činjenice u javnosti prešućivane? Ko zna. Možda iz istih onih razloga iz kojih se prešućivao i genocid nad Bošnjacima u Drugom svjetskom ratu ili iz onih razloga zbog kojih nikada nisu podignuti spomenici desetinama hiljada poklanih bošnjačkih civila u Foči, Višegradu, Goraždu... Nekim snagama očito nije bilo stalo da se ističu ni bošnjačke žrtve fašističkog terora, niti bošnjačko učešće u Narodnooslobodilačkoj i antifašističkoj borbi. Vjerovatno istim onim koji se nikada nisu pomirili s činjenicom da je i Bosna i Hercegovina postala jedna od šest ravnopravnih federalnih jedinica s elementima državnosti, istim onim koji se nikada nisu pomirili s činjenicom da su Bošnjaci izborili pravo na svoj etnonacionalni subjektivitet.

Kasnije će se pokazati da su to bili oni koji su u partijskim komitetima ili saveznim i republičkim rukovodnim tijelima, pod krinkom brige za Jugoslaviju i “liniju Partije”, zagovarali državni unitarizam, srpsku nacionalnu supremaciju i velikosrpske ideje – što je u konačnici dovelo i do raspada Jugoslavije, te krvavog zla agresije i genocida, koje je po svojoj brutalnosti gotovo nadmašilo ono fašističko zlo iz 1940-ih godina. Njihovi i motivi njihovih današnjih epigona danas su sasvim jasni, ali protiv njihove propagande i laži te falsificiranja i iskrivljivanja povijesti može se boriti samo iznošenjem i isticanjem golih činjenica“, navodi Edin Šaković u testu o 16. muslimaskoj brigadi.

Nedim Hasić u okviru ove teme obradio jedan interesantan detalj iz Drugog svjetskog rata – „Međubošnjački sukob: 16. muslimanska protiv 13. SS handžar divizije“. On u ovom tekstu navodi dvije bitke u kojima su Bošnjaci borili se jedni protiv drugih, s jedne strane parizani iz 16. muslimanske, a s druge strane muslimani u Hitlerovoj vojsci, poznata 13. SS handžar divizija.

SADRŽAJ

FILIP MURSEL BEGOVIĆ: Na presušenom vrelu ćevapa i igara

SEAD OMERAGIĆ: Može li Touareg izvući Nikšića iz blata

MESUD ŠADINLIJA: Trideset godina Vašingtonskog sporazuma

NEDIM HASIĆ: Korićanske stijene – kamena grobnica

OSMAN SOFTIĆ: Bangladeš između američkog, kineskog, indijskog i pakistanskog zagrljaja

EMIR ISOVIĆ: Ratni put 16. muslimanske brigade

EDIN ŠAKOVIĆ: Brigada koja je pod petokrakom na titovki ujedinila Bošnjake

MARKO ATTILA HOARE: Bilo je neophodno reći da je baš muslimanska brigada oslobodila Sarajevo, srce Bosne

NEDIM HASIĆ: Između NDH, Nijemaca, milicija i muslimanskih četničkih jedinica istočna Bosna opredijelila se za 16. muslimansku

NEDIM HASIĆ: 16. muslimanska protiv 13. SS handžar divizije

NEDIM HASIĆ: Protiv ustaša u Odžaku, u posljednjoj bici Drugog svjetskog rata

ESAD ŠIRBEGOVIĆ: Nastavak Bitburške kontroverze – visoki predstavnik Schmidt o nacistima kao žrtvama nacista

ESAD ŠIRBEGOVIĆ: “Historikerstreit” ili kako su historičari pokušali prepraviti nacističku prošlost Njemačke

DIRK MOSES: Za njemačku su Palestinci novi nacisti, a sigurnost Izraela je dio razloga postojanja njihove države

ALI ABUNIMAHOV: Ne primam naredbe od njemačkog režima koji je saučesnik u genocidu nad Palestincima

ESAD RAHIĆ: Kuća Čavića – prva moderna kuća izgrađena u Novom Pazaru

ALEN KALAJDŽIJA: “Ljiljani” u Splitu ’93.

SANADIN VOLODER: Vjetrenica može biti naš državni brend jer je prva u svijetu po biodiverzitetu

U prvom licu

Ilijaz Pilav: Rekli smo da nećemo napustiti ratnu bolnicu u Srebrenici dok svi ranjenici ne budu zbrinuti, pod cijenu vlastitih života

U prvom licu

Igor Isanović: Plivanje me je odbijalo od triatlona, na kraju je to moja najbolja disciplina; ako ne probaš, ne znaš možeš li

U prvom licu

Rusmir Karkin: U slučaju nane Fate Orlović bh. pravosuđe je palo na testu; odlazak na hadž me spustio na zemlju, a Karkin treći će parirati Fahriji

U prvom licu

Vlatko Glavaš: Odgovor na pitanje predsjednika Alije Izetbegovića sam odmah znao; ponos mi niko ne može uzeti