I Sjedinjene Američke Države i Izrael su otvoreno proglasili svoje ciljeve u ratu protiv Irana: demontiranje njegovog nuklearnog programa, zaustavljanje proizvodnje projektila i slabljenje Osovine otpora. Američki predsjednik Donald Trump i izraelski premijer Benjamin Netanyahu otišli su još dalje, prvobitno navodeći da im je cilj rušenje same Islamske Republike, prije nego što su se kasnije povukli na formulaciju o "stvaranju uvjeta" za Irance kako bi izazvali promjenu režima.

Ovi ciljevi, posebno težnja za promjenom režima, nisu novi. Oni su definirali zapadnu politiku prema Iranu od pobjede Iranske revolucije 1979. godine i uspostavljanja Islamske Republike. Ova realnost zahtijeva dublje ispitivanje osnovnih motiva koji stoje iza američko-izraelskog rata protiv Irana, kako bi se razumjeli korijeni zapadnog neprijateljstva i šire cionističko-američke konfrontacije s tom zemljom, objavio je Palestine Chronicle. 

Prvi od ovih temeljnih razloga leži u samoj prirodi same Iranske revolucije. Predvođena imamom ajatolahom Homeinijem, a kasnije prenesena od strane imama Alija Khameneija, revolucija je uvela poseban model upravljanja izvan orbite američke dominacije. Odbacila je fragmentirane i hibridne državne modele koji su prevladavali u većem dijelu postkolonijalnog svijeta, umjesto toga promovirajući model Islamske Republike utemeljene na revolucionarnom islamu.

Ovaj model nosi humanističku, civilizacijsku i progresivnu viziju, izgrađenu na jedinstvu, nezavisnosti, proizvodnji, otporu i solidarnosti s potlačenima i marginaliziranima širom svijeta. Nastoji obnoviti autentičnost, identitet i kolektivnu svrhu, mobilizirajući društva protiv kolonijalizma, dominacije i nepravde.

Ključno je da zamjenjuje pasivnost djelovanjem – promovirajući revolucionarnu islamsku teoriju umjesto čekanja na vanjsko spasenje, te uzdižući filozofiju žrtve i otpora iznad pokornosti. Time dovodi u pitanje i političke sisteme nametnute od strane Zapada i konkurentska tumačenja islama koja se slažu ili s prilagođavanjem ili s ekstremizmom, stavljajući ih pod lupu.

U svojoj srži, revolucionarni islamski model odbacuje izvana nametnute alternative koje su odvojene od kulturnih i civilizacijskih temelja regije. Mnoge postkolonijalne države, oblikovane zapadnim okvirima i kojima upravljaju elite otuđene od vlastitih društava, ostale su politički i ekonomski ovisne o Zapadu. Iran je, nasuprot tome, nastojao prekinuti ovu ovisnost izgradnjom nezavisnog modela utemeljenog na samodostatnosti, odupirući se intelektualnoj, kulturnoj, političkoj i ekonomskoj podređenosti.

Drugi fundamentalni razlog rata tiče se iranske metode izgradnje moći - pristupa koji Zapad ne želi vidjeti repliciran, bilo u Iranu ili bilo gdje drugdje u regiji. Ovaj model se zasniva na dva međuzavisna stuba: unutrašnjem razvoju moderne, samodovoljne države i vanjskoj projekciji moralne i političke uloge.

Ove dvije dimenzije se međusobno pojačavaju. Snažan unutrašnji temelj pojačava vanjski utjecaj, dok slabost kod kuće ograničava međunarodni utjecaj. Iz zapadne perspektive, takav model - posebno kada dovodi u pitanje američku hegemoniju i opire se izraelskoj dominaciji - je neprihvatljiv.

Kao rezultat toga, napori za suočavanje s Iranom usmjereni su na istovremeno potkopavanje oba stuba: s jedne strane ciljaju na infrastrukturu, naučni napredak i industrijske kapacitete, a s druge strane nastoje eliminirati ključne figure i narušiti njegov regionalni utjecaj. Cilj je oslabiti i iranski unutrašnji razvoj i njegovu vanjsku ulogu.

Ipak, vanjska dimenzija iranske strategije nije slučajna – ona je ugrađena u identitet i ustavni okvir Islamske Republike. Član 154. iranskog Ustava potvrđuje podršku "pravednoj borbi potlačenih protiv arogantnih bilo gdje u svijetu". Unutar ovog okvira, Palestina zauzima centralnu poziciju.

Palestinski cilj – posebno status Jerusalema i džamije Al-Aksa, s njihovim dubokim vjerskim i historijskim značajem – postao je sastavni dio iranskog političkog i ideološkog pogleda. Palestina ne predstavlja samo humanitarno pitanje, već i žarište sukoba s izraelskom okupacijom i zapadnom dominacijom u regiji.

Ova centralnost Palestine predstavlja treći ključni razlog za neprijateljstvo Zapada prema Iranu. Kao što cionistički projekat zauzima centralno mjesto u zapadnom strateškom razmišljanju, Palestina zauzima centralno mjesto u iranskoj revolucionarnoj viziji. Podrška palestinskom otporu se stoga shvata i kao moralna obaveza i kao strateška nužnost.

Uzeti zajedno, ovi faktori - nezavisni politički model, strategija samostalnog izgrađivanja moći i centralnost Palestine - čine dublje temelje tekućeg sukoba s Iranom. Oni objašnjavaju ne samo upornost zapadnog neprijateljstva, već i šire ciljeve trenutnog rata.

U tom kontekstu, iranski put naprijed, kako ga artikuliraju njegovo vodstvo i ideologija, jeste put kontinuiteta: održavanje revolucionarnog modela očuvanja nezavisnosti, jačanje samostalnosti kroz unutrašnji razvoj i vanjsko angažovanje, te održavanje posvećenosti Palestini kao centralnom stubu njegovog političkog i moralnog projekta.