Društvo | 30.10.2025.

Pet stoljeća džemata

Duhovna i društvena tradicija u Zvorniku: Od Bahši-begovog vakufa do danas

Prvi pisani tragovi o postojanju džemata datiraju još iz prve polovine 16. stoljeća, a razvoj vjerskog, obrazovnog i kulturnog života bio je neraskidivo povezan s djelovanjem vakufa, među kojima se posebno izdvaja Bahši-begov vakuf

Autor:  Stav

Zvornik je jedan od najstarijih i najznačajnijih centara islamskog života u Bosni i Hercegovini, s kontinuiranom duhovnom i društvenom tradicijom dugom gotovo pet stoljeća.

Prvi pisani tragovi o postojanju džemata datiraju još iz prve polovine 16. stoljeća, a razvoj vjerskog, obrazovnog i kulturnog života bio je neraskidivo povezan s djelovanjem vakufa, među kojima se posebno izdvaja Bahši-begov vakuf.

Džemat Zvornik i danas, uprkos mnogim izazovima, čuva i nastavlja tu bogatu tradiciju.

- U Tuzlanskom sidžilu iz 1644–1646, naveden je Bahši-begov vakuf koji je formiran prije 1533. godine. Naime, Bahši-beg je umro te godine, a bio je na dužnosti hercegovačkog sandžak-bega, a ranije je bio zvornički sandžak-beg. To su najraniji pisani podaci o džematu u civilnim strukturama. U zvorničkoj tvrđavi je mnogo ranije sagrađena džamija, ali je ona održavana na teret države. U nekretnine Bahši-begovog vakufa spadaju: mesdžid-zavija, tekija s gostionicom, karavan-saraj, 11 dućana, most na rijeci Drinjači i bašte - kaže na početku razgovora za Preporod.info mr. Mustafa Muharemović, imam džemata Zvornik i predsjednik Medžlisa Islamske zajednice Zvornik.

 

Sve ovo je imalo značaj, nastavlja Muharemović, ne samo kao sjedište za vjersku misiju i vjerski život nego je uticalo na ukupne društvene tokove. Vakufski objekti su potakli trgovinu, saobraćaj, urbanizaciju, obrazovanje i kulturni razvoj i drugo.

Na području Zvornika tragovi života i djelovanja ljudi sežu u duboku prošlost, ističe Muharemović i dodaje da se u pisanom dokumentu prvi put spominje 1410, a da je pod osmansku upravu potpao 1460. godine.

- Urbano naselje se razvilo uz srednjovjekovnu zvorničku tvrđavu. Evlija Čelebija bilježi brojne objekte koji su služili za vjerske, obrazovne, privredne i društvene potrebe. Posebnu ulogu za ovaj dio Bosne i Hercegovine, a i za prekodrinske muslimane je imala Podrinjska medresa u kojoj su školovani imami, muallimi, ali i drugi kadrovi za potrebe ovog područja - kaže Muharemović.

Govoreći o značaju džemata, podsjeća da je džemat vjernička osa, a oko džamije su u prošlosti nastajale mahale.

- Džamija je bila i duhovni, i društveni, i fizički orijentir. Haremi zvorničkih džamija, a posebno kahva Skela džamije, bili su mjesta okupljanja, dogovaranja, organizovanja brojnih korisnih društvenih i humanitarnih akcija. Taj značaj je bio posebno izražen u danima povratka, obnove ukupnog života na ovom području Bosne i Hercegovine. Gradnja džamije Begsuja, a kasnije i ostalih gradskih džamija, je bio važan signal za Bošnjake Zvornika - napominje Muharemović.

Dodaje da džemat Zvornik obuhvata urbani dio Zvornika i periferna naselja Lipovac, Radakovac, Džile i Novo Selo.

U džematu je ukupno pet džamija.

Sve ovo je imalo značaj, nastavlja Muharemović, ne samo kao sjedište za vjersku misiju i vjerski život nego je uticalo na ukupne društvene tokove. Vakufski objekti su potakli trgovinu, saobraćaj, urbanizaciju, obrazovanje i kulturni razvoj i drugo.

Na području Zvornika tragovi života i djelovanja ljudi sežu u duboku prošlost, ističe Muharemović i dodaje da se u pisanom dokumentu prvi put spominje 1410, a da je pod osmansku upravu potpao 1460. godine.

- Urbano naselje se razvilo uz srednjovjekovnu zvorničku tvrđavu. Evlija Čelebija bilježi brojne objekte koji su služili za vjerske, obrazovne, privredne i društvene potrebe. Posebnu ulogu za ovaj dio Bosne i Hercegovine, a i za prekodrinske muslimane je imala Podrinjska medresa u kojoj su školovani imami, muallimi, ali i drugi kadrovi za potrebe ovog područja - kaže Muharemović.

 

Govoreći o značaju džemata, podsjeća da je džemat vjernička osa, a oko džamije su u prošlosti nastajale mahale.

- Džamija je bila i duhovni, i društveni, i fizički orijentir. Haremi zvorničkih džamija, a posebno kahva Skela džamije, bili su mjesta okupljanja, dogovaranja, organizovanja brojnih korisnih društvenih i humanitarnih akcija. Taj značaj je bio posebno izražen u danima povratka, obnove ukupnog života na ovom području Bosne i Hercegovine. Gradnja džamije Begsuja, a kasnije i ostalih gradskih džamija, je bio važan signal za Bošnjake Zvornika - napominje Muharemović.

Dodaje da džemat Zvornik obuhvata urbani dio Zvornika i periferna naselja Lipovac, Radakovac, Džile i Novo Selo.

U džematu je ukupno pet džamija.

 

Neupitan historijski fakt

Neumska džamija - nova naučna otkrića pretočena u knjigu

Jačanje veza

Prostor koji obavezuje: Osnovano Udruženje građana Kamenice i Glodi

Simbol prisutnosti

Lokacija džamije u Logu pod Mangartom službeno upisana u Registar kulturne baštine Republike Slovenije

Digitalna revolucija

Zvorničanin među pionirima globalne inovacije: Muhamed Ćatić i sarajevski trag u nastanku bar-koda